نِعْمَتِي ، وَيَا غِيَاثِي (١) فِي رَغْبَتِي » قَالَ : « وَكَانَ مِنْ (٢) دُعَاءِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام : اللهُمَّ كَتَبْتَ الْآثَارَ ، وَعَلِمْتَ الْأَخْبَارَ ، وَاطَّلَعْتَ عَلَى الْأَسْرَارِ ، فَحُلْتَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقُلُوبِ (٣) ، فَالسِّرُّ (٤) عِنْدَكَ عَلَانِيَةٌ ، وَالْقُلُوبُ إِلَيْكَ مُفْضَاةٌ (٥) ، وَإِنَّمَا أَمْرُكَ لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْتَهُ أَنْ تَقُولَ لَهُ : كُنْ فَيَكُونُ ، فَقُلْ بِرَحْمَتِكَ لِطَاعَتِكَ أَنْ تَدْخُلَ فِي كُلِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِي ، وَلَاتُفَارِقَنِي (٦) حَتّى أَلْقَاكَ ، وَقُلْ بِرَحْمَتِكَ لِمَعْصِيَتِكَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ كُلِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِي ، فَلَا تَقْرَبَنِي حَتّى أَلْقَاكَ ، وَارْزُقْنِي مِنَ الدُّنْيَا ، وَزَهِّدْنِي فِيهَا ، وَلَاتَزْوِهَا (٧) عَنِّي وَرَغْبَتِي (٨) فِيهَا يَا رَحْمَانُ ». (٩)
٣٤٦٨ / ٣١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ سَيَابَةَ ، قَالَ :
أَعْطَانِي أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام هذَا الدُّعَاءَ : « الْحَمْدُ لِلّهِ وَلِيِّ الْحَمْدِ وَأَهْلِهِ وَمُنْتَهَاهُ وَمَحَلِّهِ ، أَخْلَصَ (١٠) مَنْ وَحَّدَهُ ، وَاهْتَدى مَنْ عَبَدَهُ ، وَفَازَ مَنْ أَطَاعَهُ ، وَأَمِنَ (١١) الْمُعْتَصِمُ بِهِ.
اللهُمَّ يَا ذَا الْجُودِ وَالْمَجْدِ ، وَالثَّنَاءِ الْجَمِيلِ وَالْحَمْدِ ، أَسْأَلُكَ (١٢) مَسْأَلَةَ مَنْ خَضَعَ
__________________
(١) في « ص » : « عنائي ». وفي « بر ، بف » وحاشية « ص » والوافي : « غايتي ».
(٢) في الوافي : ـ / « من ».
(٣) في شرح المازندراني : « قلوبنا ».
(٤) في « بس » وحاشية « ص ، بر » : « والسرّ ».
(٥) « الفضاء » : المكان الواسع ، وأفضى فلانٌ إلى فلان ، أي وصل إليه. وأصله : أنّه صار في فرجته وفضائه. ترتيبكتاب العين ، ج ٣ ، ص ١٤٠٢ ( فضو ).
(٦) في « بر » : « فلايفارقني ». أي ذلك الداخل. وفي الوافي : « فلاتفارقني ».
(٧) « لاتزوها » ، أي لاتقبضها ولاتجمعها عنّي. يقال : زويت الشيءَ : جمعته وقبضته. الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٣٦٩ ( زوا ) ؛ النهاية ، ج ٢ ، ص ٣٢٠ ( زوى ).
(٨) في حاشية « د » : « ورغّبني ». وفي الوافي : « وترغّبني ».
(٩) الوافي ، ج ٩ ، ص ١٦٧٠ ، ح ٨٩٣٤.
(١٠) في « ز » : « وأخلص ».
(١١) في « ص » : « وآمن ».
(١٢) في « ج ، ز » وحاشية « بف » وشرح المازندراني : + / « اللهمّ ».