٣٢٣٧ / ٦. عَلِيٌّ (١) ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ جُنْدَبٍ فِي الْمَوْقِفِ (٢) ، فَلَمْ أَرَ مَوْقِفاً كَانَ أَحْسَنَ مِنْ مَوْقِفِهِ ، مَا زَالَ (٣) مَادّاً يَدَيْهِ (٤) إِلَى السَّمَاءِ ، وَدُمُوعُهُ تَسِيلُ عَلى خَدَّيْهِ (٥) حَتّى تَبْلُغَ الْأَرْضَ ، فَلَمَّا صَدَرَ (٦) النَّاسُ قُلْتُ لَهُ (٧) : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، مَا رَأَيْتُ مَوْقِفاً قَطُّ أَحْسَنَ مِنْ مَوْقِفِكَ؟
قَالَ : وَاللهِ ، مَا دَعَوْتُ إِلاَّ لِإِخْوَانِي ، وَذلِكَ أَنَّ (٨) أَبَا الْحَسَنِ مُوسى (٩) عليهالسلام أَخْبَرَنِي أَنَّ (١٠) : « مَنْ دَعَا لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ ، نُودِيَ مِنَ الْعَرْشِ (١١) : وَلَكَ مِائَةُ أَلْفِ ضِعْفٍ (١٢) » فَكَرِهْتُ أَنْ أَدَعَ مِائَةَ أَلْفٍ (١٣) مَضْمُونَةً (١٤)
__________________
اختلاف يسير وزيادة في أوّله. تفسير القمّي ، ج ١ ، ص ٦٧ ، ضمن الحديث ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليهالسلام ، من دون الإسناد إلى الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع اختلاف الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٢٦ ، ح ٨٦٩٦ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١١٤ ، ح ٨٨٨٦.
(١) في « ج ، ز ، ص » : + / « بن إبراهيم ».
(٢) في الكافي ، ح ٧٧٤٧ والوسائل والبحار والتهذيب والأمالي للصدوق : « بالموقف ». وفي مرآة العقول : « الموقف في الأوّل اسم مكان ، والمراد به عرفات. وفي البقيّة مصدر ميميّ ».
(٣) في « ز » : « ما يزال ».
(٤) في الوسائل والتهذيب : « يده ».
(٥) في البحار : « خدّه ».
(٦) في الكافي ، ح ٧٧٤٧ والوافي والوسائل والبحار : « انصرف ». وفي التهذيب : « صرف ». و « الصَّدَر » : رجوع المسافر من مقصده ، والشاربة من الورْد. وأصله الانصراف. النهاية ، ج ٣ ، ص ١٥ ؛ المصباح المنير ، ص ٣٣٥ ( صدر ).
(٧) في « بف » : ـ / « له ».
(٨) في الوسائل والتهذيب : « لأنّ ».
(٩) في الكافي ، ح ٧٧٤٧ والوافي والوسائل والبحار والتهذيب والأمالي للصدوق : + / « بن جعفر ».
(١٠) في « بر » وحاشية « ج ، د ، ز ، بف » والكافي ، ح ٧٧٤٧ والوافي والوسائل والبحار والتهذيب والأمالي للصدوق : « إنّه ».
(١١) في البحار : « من العرش : ها ».
(١٢) في الوافي والوسائل والبحار والكافي ، ح ٧٧٤٧ والتهذيب : + / « مثله ». وفي مرآة العقول : « عبدالله بن جندب ... من ثقات أصحاب الصادق والكاظم والرضا عليهمالسلام. ولجلالته وعلوّ شأنه قال عليهالسلام مناسباً لحاله : إنّ دعاءه يضاعف مائة ألف ضعف ».
(١٣) في « ج ، د ، ص ، بر ، بف » والوافي والوسائل والبحار والكافي ، ح ٧٧٤٧ والتهذيب والأمالي للصدوق : + / « ضعف ».
(١٤) منصوب صفة للمائة.