عَزَّ وَجَلَّ : ( وَكَذلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظّالِمِينَ بَعْضاً ) (١) ». (٢) ‌

٢٦٦٩ / ٢٠. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنْ ظَلَمَ أَحَداً فَفَاتَهُ (٣) ، فَلْيَسْتَغْفِرِ اللهَ لَهُ (٤) ؛ فَإِنَّهُ (٥) كَفَّارَةٌ لَهُ (٦) ». (٧) ‌

٢٦٧٠ / ٢١. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيِّ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسى عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنْ أَصْبَحَ وَهُوَ (٨) لَايَهُمُّ بِظُلْمِ أَحَدٍ ، غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا اجْتَرَمَ ». (٩) ‌

٢٦٧١ / ٢٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

دَخَلَ رَجُلَانِ عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي مُدَارَاةٍ (١٠) بَيْنَهُمَا وَمُعَامَلَةٍ ، فَلَمَّا أَنْ سَمِعَ‌

__________________

(١) الأنعام (٦) : ١٢٩.

(٢) ثواب الأعمال ، ص ٣٢٣ ، ح ١٦ ، عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن محمّد بن عيسى اليقطيني ، عن إبراهيم بن عبد الحميد. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٣٧٦ ، ح ٩٢ ، عن أبي بصير الوافي ، ج ٥ ، ص ٩٧٠ ، ح ٣٤٠٠ ؛ البحار ، ج ٧٥ ، ص ٣٢٦ ، ح ٥٧.

(٣) في الوسائل : « وفاته ».

(٤) في ثواب الأعمال والاختصاص : ـ / « له ».

(٥) في حاشية « بر » : « فهو ».

(٦) لم ترد هذه الرواية في « بر ، بف ، د » في هذا الموضع بل ورد بعد رواية ٢١ من هذا الباب.

(٧) ثواب الأعمال ، ص ٣٢٣ ، ح ١٥ ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم. الجعفريّات ، ص ٢٢٨ ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيه : « من ظلم أحداً فعابه فليستغفر الله كما ذكره ، فإنّه كفّارة له ». الاختصاص ، ص ٢٣٥ ، مرسلاً ، وفي كلّها عن جعفر بن محمّد الصادق ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الوافي ، ج ٥ ، ص ٩٧٠ ، ح ٣٤٠١ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٥٣ ، ح ٢٠٩٦١.

(٨) في الوافي : ـ / « هو ».

(٩) الوافي ، ج ٥ ، ص ٩٦٧ ، ح ٣٣٨٩.

(١٠) « المداراة » : المخالفة والمدافعة. الصحاح ، ج ١ ، ص ٤٩ ( درأ ).