٣٠١٩ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ ) قَالَ : « هُوَ الْعَبْدُ يُذْنِبُ الذَّنْبَ (١) ، فَتُجَدَّدُ (٢) لَهُ (٣) النِّعْمَةُ (٤) مَعَهُ ، تُلْهِيهِ (٥) تِلْكَ النِّعْمَةُ (٦) عَنِ الِاسْتِغْفَارِ مِنْ ذلِكَ الذَّنْبِ ». (٧)
٣٠٢٠ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ (٨) الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « كَمْ مِنْ مَغْرُورٍ بِمَا قَدْ (٩) أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ (١٠) ، وَكَمْ مِنْ مُسْتَدْرَجٍ بِسَتْرِ (١١) اللهِ عَلَيْهِ ، وَكَمْ مِنْ مَفْتُونٍ بِثَنَاءِ النَّاسِ عَلَيْهِ ». (١٢)
__________________
(١) في « ب » : ـ / « الذنب ».
(٢) في « ج ، د ، ه ، بر ، بف » والوافي والبحار : « فيجدّد ».
(٣) في « ز » : « منه ».
(٤) في « ج ، د ، ص » : « النعم ».
(٥) في « ه ، بف » : « يلهيه ».
(٦) في « ه ، بر » : « بتلك النعم ».
(٧) تفسير القمّي ، ج ١ ، ص ٢٤٩ ؛ وج ٢ ، ص ٣٨٢ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليهالسلام ، إلى قوله : « فتجدّد النعمة » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ١٠٤٣ ، ح ٣٥٥٧ ؛ البحار ، ج ٥ ، ص ٢١٨ ، ح ١١.
(٨) في « ب » وحاشية « ز ، بر » : ـ / « بن داود ».
(٩) في الوافي : ـ / « قد ».
(١٠) في « بر » : ـ / « عليه ».
(١١) في « بر ، ه ، بر » والوافي : « يستر ». وفي « ج » : « ستر ».
(١٢) الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن الحديث الطويل ١٤٩١٣ ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمّد وعليّ بن محمّد ، عن القاسم بن محمّد. الأمالي للطوسي ، ص ٤٤٣ ، المجلس ١٥ ، ذيل ح ٤٩ ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن أمير المؤمنين عليهماالسلام. تحف العقول ، ص ٢٠٣ ، عن أميرالمؤمنين عليهالسلام ؛ نهج البلاغة ، ص ٤٨٩ ، الحكمة ١١٦ ؛ وص ٥١٣ ، الحكمة ٢٦٠ ، وفي الأربعة الأخيرة مع اختلاف وزيادة في آخره. تحف العقول ، ص ٣٥٦ ، عن أبي عبدالله عليهالسلام. وفيه ، ص ٢٨١ ، عن زين العابدين عليهالسلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ٥ ، ص ١٠٤٤ ، ح ٣٥٥٨ ؛ البحار ، ج ٧٨ ، ص ٢٢٤ ، ح ٩٥.