شِبْهُ (١) الْمِحْجَمَةِ (٢) أَوْ فَوْقَ ذلِكَ ، فَيُقَالُ لَهُ : هذَا سَهْمُكَ مِنْ دَمِ فُلَانٍ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، إِنَّكَ لَتَعْلَمُ (٣) أَنَّكَ قَبَضْتَنِي وَمَا سَفَكْتُ دَماً ، فَيَقُولُ (٤) : بَلى (٥) ، سَمِعْتَ مِنْ فُلَانٍ رِوَايَةَ كَذَا وَكَذَا ، فَرَوَيْتَهَا (٦) عَلَيْهِ ، فَنُقِلَتْ (٧) حَتّى صَارَتْ إِلى فُلَانٍ الْجَبَّارِ ، فَقَتَلَهُ عَلَيْهَا ، وَهذَا (٨) سَهْمُكَ مِنْ دَمِهِ ». (٩)
٢٨١١ / ٦. يُونُسُ (١٠) ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ (١١) ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ـ وَتَلَا هذِهِ الْآيَةَ : ( ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ) (١٢) ( ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ ) (١٣) ـ قَالَ :
« وَاللهِ ، مَا قَتَلُوهُمْ (١٤) بِأَيْدِيهِمْ ، وَلَاضَرَبُوهُمْ بِأَسْيَافِهِمْ ، وَلكِنَّهُمْ سَمِعُوا أَحَادِيثَهُمْ ، فَأَذَاعُوهَا فَأُخِذُوا (١٥) عَلَيْهَا ، فَقُتِلُوا ، فَصَارَ قَتْلاً وَاعْتِدَاءً وَمَعْصِيَةً ». (١٦)
__________________
(١) في « بر » والوافي : « شبيه ».
(٢) « المِحْجَمَة » : قارورة الحاجم. الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٨٩٤ ( حجم ). وفي الوافي : « شبه المحجمة أو فوق ذلك ، يعني بقدر الدم الذي يكون في المحجمة أو أزيد من ذلك على وفق نميمته وسعيه بأخيه ».
(٣) في الوسائل : « تعلم ». (٤) في « بر » والوافي : « فيقال ».
(٥) في الوسائل : + / « ولكنّك ». (٦) في « ب » : « فرويت ».
(٧) في الوسائل : + / « عليه ».
(٨) في « ب » : « فهذا ».
(٩) المحاسن ، ص ١٠٤ ، كتاب عقاب الأعمال ، ح ٨٤ ، عن محمّد بن عليّ وعليّ بن عبدالله جميعاً ، عن الحسن بن محبوب ، عن العلاء ومحمّد بن سنان معاً ، عن محمّد بن مسلم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ٩٨٢ ، ح ٣٤٢٩ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٢٥١ ، ح ٢١٤٩٠ ؛ البحار ، ج ٧ ، ص ٢٠٢ ، ح ٨٥ ؛ ج ٧٥ ، ص ٨٥ ، ح ٣٨.
(١٠) السند معلّق كالثلاثة السابقة.
(١١) في « ج ، بر ، جر » وحاشية « د ، بف » والوسائل : « ابن مسكان ».
(١٢) في « ب » : « حقّ ».
(١٣) البقرة (٢) : ٦١.
(١٤) في « ج » : « قتلوا ».
(١٥) في « ص » : « واخذوا ».
(١٦) المحاسن ، ص ٢٥٦ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ٢٩١ ، عن ابن سنان ، عن إسحاق بن عمّار. وفي تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٤٥ ، ح ٥١ ؛ وص ١٩٦ ، ح ١٣٢ ، عن إسحاق بن عمّار ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ٩٤٦ ، ح ٣٣٣٣ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٢٥١ ، ح ٢١٤٩١ ؛ البحار ، ج ٧٥ ، ص ٨٦ ، ح ٣٩.