جامع المقاصد في شرح القواعد [ ج ١٢ ]
جامع المقاصد في شرح القواعد [ ج ١٢ ]
المؤلف :الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
الموضوع :الفقه
الناشر :مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :521
تحمیل
البحث في جامع المقاصد في شرح القواعد
عدد النتائج : ٤١٠ الصفحه ١٦٣ : تناول اذنه الحرة
والأمة ، وفي تلك البلدة وغيرها ، إلاّ أنه ليس له الخروج إلى غير بلد مولاه إلاّ
باذنه
الصفحه ١٦٧ : ادعاء الوكالة ) مناقشة ، لأن ظاهره أن الحمل لهذا القول ،
وليس بجيد ، لأن هذا القول لا ضرورة إلى حمله
الصفحه ١٨٨ : ء خلاف
مشهور في أن بنات الأولاد يشملهن اسم البنات حقيقة ، وكذا الجدات بالنسبة إلى لفظ
الأمهات.
فعلى
الصفحه ١٩٣ : الرضاع وغير ذلك من أحكام النسب.
ويمكن أن يجعل
قوله : ( واللبن تابع ) راجعا إلى ما تقدم من المسائل كلها
الصفحه ١٩٧ : خالتك وأخوها خالك وأبوها جدك ، كما أن ابنها أخ وبنتها أخت ، إلى آخر
أحكام النسب.
والبنت من الرضاع
هي
الصفحه ١٩٨ : انتقل إلى بلدة اخرى لم يؤمن
مسافرتها إليها.
ومثله ما إذا
اختلط صيد مملوك بصيود مباحة لا تنحصر ، فإنه
الصفحه ٢١٤ : أحد التقادير الثلاثة : إما رضاع يوم وليلة لمن لم يضبط العدد إلى آخره (٦).
ويمكن أن يقال لو
جعل كل
الصفحه ٢١٥ : إليه فيه ،
ويمكن اعتبار الرجوع فيه إلى قول طبيبين (١) عادلين عارفين بذلك ، وقد اختلفت الروايات في أن
الصفحه ٢١٦ : وينام » (٦) ولان العشر ينبت اللحم ، لصحيحة عبيد بن زرارة عن الصادق عليهالسلام إلى أن قال :
فقلت وما
الصفحه ٢١٧ :
______________________________________________________
وذهب الشيخ في
كتبه إلى عدم التحريم إلاّ
الصفحه ٢٢٤ : » (٢).
وذهب أبو علي
الطبرسي صاحب مجمع البيان في التفسير إلى التحريم بذلك ، لثبوت الاخوّة من الام (٣) ، وهو
الصفحه ٢٢٥ : في الجملة ، وسيأتي إن شاء الله
تعالى تفاصيل ذلك.
ولو حصل الشك في
بلوغ النصاب أو في وصول اللبن إلى
الصفحه ٢٢٩ : ،
______________________________________________________
وقوله : ( وكل من
ينسب إلى الفحل من الأولاد ولادة ورضاعا يحرمون على المرتضع وبالعكس ، ولا يحرم
عليه
الصفحه ٢٣١ :
المتأخرين إلى عدم التحريم ، منهم المصنف ، لكنه توقف في المختلف (٥) ، وهو الأصح ،
فإن دليل التحريم ضعيف ، فإن
الصفحه ٢٣٧ : بالإرضاع ، بشرط قصدها إلى الإفساد على القول باشتراطه ، ومطلقا على القول
بالعدم ، وسيأتي تحقيقه إن شاء الله