ولا تحل له من الإماء بالعقد الدائم أكثر من أمتين من جملة الأربع.
ولا يحل له ثلاث إماء وإن لم تكن معه حرة ولا أمتان مع ثلاث
______________________________________________________
يحل من المتعة قال : « كم شئت » (١).
وسأل أبو بصير الصادق عليهالسلام عن المتعة أهي من الأربع فقال : « لا ، ولا من السبعين » (٢).
وعن زرارة عن الصادق عليهالسلام قال : ذكر له المتعة أهي من الأربع قال : قال : « تزوج منهن ألفا فإنهن مستأجرات » (٣).
وعن محمد بن مسلم عن الباقر عليهالسلام في المتعة قال : « ليست من الأربع لأنها لا تطلق ولا ترث ، وإنما هي مستأجرة » وقال : « عدتها خمس وأربعون ليلة » (٤) لكن يكره الزيادة فيهن على الأربع حملا على الدائم.
ولرواية عمار الساباطي عن الصادق عليهالسلام في المتعة قال : « هي إحدى الأربع » (٥) ، ونزلت على الاستحباب جمعا بينها وبين ما سبق.
ولصحيحة أحمد بن محمد بن أبي نصر عن الرضا عليهالسلام قال : قال أبو جعفر عليهالسلام : « اجعلوهن من الأربع » ، فقال له صفوان بن يحيى : على الاحتياط؟ قال : « نعم » (٦).
قوله : ( ولا يحل له من الإماء بالعقد الدائم أكثر من اثنتين من جملة الأربع ، ولا يحل له ثلاث إماء وإن لم يكن معه حرة ، ولا أمتان مع ثلاث
__________________
(١) الكافي ٥ : ٤٥١ حديث ٣ ، التهذيب ٧ : ٢٥٨ حديث ١١١٨ ، الاستبصار ٣ : ١٤٧ حديث ٣٦.
(٢) الكافي ٥ : ٤٥١ حديث ٤ ، التهذيب ٧ : ٢٥٨ حديث ١١١٩ ، الاستبصار ٣ : ١٤٧ حديث ٥٣٧.
(٣) الكافي ٥ : ٤٥٢ حديث ٧ ، التهذيب ٧ : ٢٥٨ حديث ١١٢٠ ، الاستبصار ٣ : ١٤٧ حديث ٥٣٨.
(٤) الكافي ٥ : ٤٥١ حديث ٥ ، التهذيب ٧ : ٢٥٩ حديث ١١٢١ ، الاستبصار ٣ : ١٤٧ حديث ٥٤٠.
(٥) التهذيب ٧ : ٢٥٩ حديث ١١٢٢ ، الاستبصار ٣ : ١٤٧ حديث ٥٤٠.
(٦) التهذيب ٧ : ٢٥٩ حديث ١١٢٤ ، الاستبصار ٣ : ١٤٨ حديث ٥٤٢.