إلیها (١) (٢) ، وکذا قال المازنی (٣): ما قیس على کلام العـرب فـهـو مـن کلامهم (٤).
ونسب الأصمعی إلى الخلاعة (٥) ، وزیادة ألفاظ في اللغة التی (٦) لم تكن (٧).
ومن العجب إقامة الأصولیین الدلالة على أن خبر الواحد في الشرع حجة ولم یقیموا في اللغة التی هی الأصل ، فکانت أولى .
و يجب أن یبحثوا عن رواتها ، وجرحهم ، وتعدیلهم ، کما في رواة
____________________
(١) في «م» : إلیهما .
(٢) حکاه في الخصائص : ٢ : ٢٥ .
(٣) هو : : أبو عثمان بکر بن محمد بن عثمان ـ وقیل : بقیة ، وقیل : عدی بن المازنی البصری النحوی ، کان سیّد أهل العلم بالنحو والغریب واللغة بالبصرة أنه و مقدمه . وذکر النجاشی علماء الإمامیة ، وکان من غلمان إسماعیل بن میثم التمار ، کما ذکر ذلک في أعیان الشیعة ، وأنه عُدَّ بمن روى عن الإمام الرضا عليهالسلام.
وله کثیر من الکتب : کتاب في القرآن کبیر ، علل النحو الصغیر ، تفاسیر کتاب سیبویه ، کتاب التصریف ، العروض ... وغیرها .
توفي سنة سبع وأربعین ، وقیل : ثمان وأربعین ، وقیل : تسع وأربعین ، وقیل : ثلاثین ومائتین بالبصرة .
انظر : الفهرست لابن الندیم : ٦٢ ، رجال النجاشی : ١١٠ / ٢٧٩ ، أعیان الشیعة : ٥٩٤ ، أخبار النحویین : ٧٤ ، طبقات النحویین : ٨٧ ، الأدباء ٧ : ١٠٧ ، وفيات الأعیان ١ : ٢٨٣ ، العبر ١ : ٣٥٣ ، سِیر أعلام النبلاء ١٢ : ٢٧٠ ، شذرات الذهب ٢ : ١١٣ .
(٤) حکاه في الخصائص : ١ : ٣٥٧ و ٢ : ٢٥ .
(٥) في «م» : الخلاصة .
(٦) في «م» : زیادة : هی .
(٧) حکاه في المحصول : ١ : ٢١٢ ، الحاصل ١ : ٢٩٣ .