ولا تقدّم رجلاً على رجل ، واجعل بين قدميك ( قدر شبر أو ) (١) إلى أكثر من ذلك (٢).
ولا تنفخ في موضع سجودك ، فإذا أردت النّفخ فليكن قبل دخولك في الصّلاة (٣).
وإيّاك والتورّك (٤) في الصّلاة فانّه قد عذّب قوم على ذلك (٥).
والتأوّه في الصّلاة كلام (٦).
والالتفات يقطع الصّلاة إذا كان التفاتك ( في الصّلاة ) (٧) بكلّية (٨) ، وهو من اختلاس الشيطان (٩).
__________________
١ ـ « شبراً » ب. « قدر شبر » ج ، د.
٢ ـ الفقيه : ١ / ١٩٨ ضمن ح ٢ باختلاف يسير. وانظر قرب الاسناد : ٢٠٥ ح ٧٩٧ ، والكافي : ٣ / ٣٣٤ ح ١ ، والتهذيب : ٢ / ٨٣ ح ٧٦ ، عن بعضها الوسائل : ٥ / ٤٦١ ـ أبواب أفعال الصلاة ـ ب ١ ح ٣.
٣ ـ الفقيه : ١ / ١٧٧ ذيل ح ١٥ عن رسالة أبيه ، وص ١٩٨ مثله. وفي الكافي : ٣ / ٣٣٤ ح ٨ والتهذيب : ٢ / ٣٠٢ ح ٧٨ ، والاستبصار : ١ / ٣٢٩ ح ٢ نحو صدره ، عنها الوسائل : ٦ / ٣٥٠ ـ أبواب السجود ـ ب ٧ ح ١.
ذكر المصنّف في الفقيه : ١ / ١٧٧ ح ١٦ علّة النهي عن النفخ عن الصادق عليهالسلام بقوله : إنّما يكره ذلك خشية أن يؤذي من إلى جانبه.
٤ ـ الورك : ما فوق الفخذ ، والتورّك : هو أن يضع يديه على وركيه في الصلاة وهو قائم ، وقد نهى عنه بقوله : ولا تتورك ... « مجمع البحرين : ١ / ٤٩١ ـ ورك ـ ».
٥ ـ الفقيه : ١ / ١٩٨ باختلاف في اللفظ ، وكذا في جامع البزنطي على ما في البحار : ٨٤ / ٢٢٢ ذيل ح ٦.
٦ ـ أُنظر الفقيه : ١ / ٢٣٢ ذيل ح ٤٦ ، والتهذيب : ٢ / ٣٣٠ ذيل ح ٢١٢ ، عنهما الوسائل : ٧ / ٢٨١ ـ أبواب قواطع الصلاة ـ ب ٢٥ ح ٢ وح ٤.
٧ ـ ليس في «أ».
٨ ـ التهذيب : ٢ / ١٩٩ ح ٨١ ، والاستبصار : ١ / ٤٠٥ ح ١ باختلاف يسير في اللفظ ، عنهما الوسائل : ٧ / ٢٤٤ ـ أبواب قواطع الصلاة ـ ب ٣ ح ٣. وفي الفقيه : ١ / ١٩٨ نحوه ، وكذا في دعائم الإسلام : ١ / ١٥٨ ، عنه البحار : ٨٤ / ٢٦٤ ضمن ح ٦٦.
٩ ـ قرب الاسناد : ١٥٠ صدر ح ٥٤٦ مثله ، عنه البحار : ٨٤ / ٢٣٩ صدر ح ٢٠ ، والوسائل : ٧ / ٢٨٨ ـ أبواب قواطع الصلاة ـ ب ٣٢ ح ٢.