باب (١) النكاح
إنّ اللّه تبارك وتعالى أنزل على آدم حوراء من الجنّة ، فأنكحها بعض ولده وأنكح إبناً له آخر ابنة (٢) الجانّ ، فما كان في الناس من جمال ( أو حسن خلق ) (٣) فهو من الحوراء ، وما كان فيهم من سوء خلق أو غضب فمن الجانّ (٤).
وعليك بالتزويج ، فانّ رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : من سرّه أن يلقى اللّه طاهراً مطهّراً (٥) فليلقه بزوجة ، ومن ترك التزويج مخافة العيلة (٦) فقد أساء الظنّ باللّه (٧).
( وقال صلىاللهعليهوآلهوسلم : من تزوّج أحرز نصف دينه ، فليتّق اللّه في النصف الباقي ) (٨) (٩).
__________________
١ ـ « أبواب » ب ، بزيادة « بدو » ج ، د.
٢ ـ « بنت » ب ، ج.
٣ ـ ليس في «أ» و «د».
٤ ـ الفقيه : ٣ / ٢٤٠ ح ٥ مثله ، عنه الوسائل : ٢٠ / ٣٦٤ ـ أبواب ما يحرم بالنسب ـ ب ٣ ح ٢ ، والبحار : ٦٣ / ٩٧ ح ٥٩ ، وفي البحار : ١١ / ٢٣٦ ح ١٨ عن علل الشرائع : ١٠٣ ح ١ مثله.
٥ ـ ليس في «أ» و «د».
٦ ـ « القلّة » أ ، د. والعيلة : الفاقة والفقر « مجمع البحرين : ٢ / ٢٨٥ ـ عيل ـ ».
٧ ـ عنه الوسائل : ٢٠ / ١٨ ـ أبواب مقدمات النكاح ـ ب ٢ ح ١٥ ، وعن المقنعة : ٤٩٦ صدره ، وفي الكافي : ٥ / ٣٣٠ ح ١ وصدر ح ٥ ، والفقيه : ٣ / ٢٤٣ صدر ح ١ ذيله ، وفي ح ٢ من الفقيه المذكور مثله.
٨ ـ ليس في «ب» و «ج».
٩ ـ عنه الوسائل : ٢٠ / ١٧ ـ أبواب مقدّمات النكاح ـ ب ١ ح ١٣ وعن الفقيه : ٣ / ٢٤١ ح ٣ وح ٤ مثله ، وفي ح ١١ وح ١٢ من الوسائل : المذكور عن الكافي : ٥ / ٣٢٨ ح ٢ مثله. وفي مكارم الأخلاق : ٢٠٥ مثله.