ولا يصلّيا (١) إلاّ مع إمام في جماعة (٢).

ومن لم يدرك مع الإمام في جماعة ، فلا صلاة له ، ولا قضاء عليه (٣).

وليس لهما أذان ولا إقامة ، أذانهما طلوع الشمس (٤).

يبدأ الإمام فيكبّر واحداً ، ثم يقرأ ، ثمّ يكبّر خمساً ، يقنت بين كلّ تكبيرتين ، ثمّ يركع بالسّابعة ويسجد سجدتين ، فإذا نهضت ( إلى الثانية ) (٥) كبّرت أربع تكبيرات مع تكبيرة القيام ، وركعت بالخامسة (٦).

والسّنّة أن يطعم الرجل في الأضحى بعد الصّلاة ، وفي الفطر قبل الصّلاة ، ولا تضحّي حتّى ينصرف الإمام (٧).

__________________

١ ـ « ولا يصلّيان » أ ، د. « ولا تصلّيا » ب. « ولا تصليان » المختلف.

٢ ـ عنه المختلف : ١١٣ ، والمستدرك : ٦ / ١٢٢ ضمن ح ٣. وفي الكافي : ٣ / ٤٥٩ ح ٢ ، والفقيه : ١ / ٣٢٠ ح ٤ ، وثواب الأعمال : ١٠٣ ح ٣ ، والتهذيب : ٣ / ١٢٨ ح ٤ ، والاستبصار : ١ / ٤٤٤ ح ١نحوه ، عنها الوسائل : ٧ / ٤٢١ ـ أبواب صلاة العيد ـ ضمن ب ٢.

٣ ـ عنه المستدرك : ٦ / ١٢٢ ذيل ح ٣. وفي الفقيه : ١ / ٣٢٤ ذيل ح ٢٨ مثله. وفي الكافي : ٣ / ٤٥٩ ذيل ح ١ ، وثواب الأعمال : ١٠٣ ح ١ وح ٧ ، والتهذيب : ٣ / ١٢٩ ذيل ح ٨ باختلاف يسير ، عنها الوسائل : ٧ / ٤٢٣ ـ أبواب صلاة العيد ـ ب ٢ ح ١٠ وذيل ح ١١.

٤ ـ عنه المستدرك : ٦ / ١٤٥ ح ١. وفي الكافي : ٣ / ٤٥٩ صدر ح ١ ، والفقيه : ١ / ٣٢٤ ذيل ح ٢٨ ، وثواب الأعمال : ١٠٣ صدر ح ٧ ، والتهذيب : ٣ / ١٢٩ صدر ح ٨ مثله ، وفي الكافي : ٣ / ٤٦٠ ضمن ح ٣ ، والفقيه : ١ / ٣٢٢ ضمن ح ١٧ ، وثواب الأعمال : ١٠٣ صدر ح ٥ ، والتهذيب : ٣ / ١٢٩ ضمن ح ١٠ ، وص ٢٩٠ ضمن ح ٢٩ ، والاستبصار : ١ / ٤٤ ضمن ح ١ صدره ، عن معظمها الوسائل : ٧ / ٤٢٨ ـ أبواب صلاة العيد ـ ضمن ب ٧.

٥ ـ ليس في «ج».

٦ ـ الفقيه : ١ / ٣٢٤ ذيل ح ٢٨ مثله. وفي الكافي : ٣ / ٤٦٠ ح ٥ ، والتهذيب : ٣ / ١٣٠ ح ١١ وح ١٨ وص ١٣٢ ذيل ح ١٩ ، والاستبصار : ١ / ٤٤٨ ح ٢ ، وص ٤٤٩ ح ٤ وذيل ح ٥ نحوه ، عنها الوسائل : ٧ / ٤٣٣ ـ أبواب صلاة العيد ـ ضمن ب ١٠.

٧ ـ عنه المستدرك : ٦ / ١٢٩ ح ٧. وفي الكافي : ٤ / ١٦٨ ح ٢ ، والتهذيب : ٣ / ١٣٨ ح ٤٢ نحوه ، وفي الكافي : ٤ / ١٦٨ ح ١ قطعه ، وانظر الفقيه : ١ / ٣٢١ ح ١٣ ، عنها الوسائل : ٧ / ٤٤٣ ـ أبواب صلاة العيد ـ ب ١٢ ح ١ ـ ح ٥. وفي الهداية : ٥٣ نحوه أيضاً.