يرض فليس من اللّه (١).

وليس لك أن تأخذ ممّن حلّفته شيئاً (٢).

وإن جحد رجل حقّك ، ثمّ وقع له عندك مال ، فلا تأخذ منه إلاّ حقّك ومقدار ما حبسه عندك ، وتقول : اللّهمّ إنّي ( لم آخذ ما أخذت منه خيانة وظلماً ، ولكنّي ) (٣) أخذته مكان حقّي (٤) ، فإن استحلفك على ما أخذت فجائز لك أن تحلف ، إذا قلت هذه الكلمة (٥).

ولا تطالب أحداً في الحرم ولا بمكّة بحقّك ، ولا تسلّم عليه فتفزعه ، إلاّ أن

__________________

١ ـ عنه المستدرك : ١٣ / ٢٠٠ ح ١ ، وج ١٦ / ٤٠ ح ٢. وفي فقه الرضا : ٢٥٢ ، ونوادر أحمد بن محمد بن عيسى : ٥٠ ذيل ح ٩٠ ، والكافي : ٧ / ٤٣٨ ذيل ح ١ ، والفقيه : ٣ / ١١٤ ح ٢٤ ، والتهذيب : ٨ / ٢٨٣ ذيل ح ٣٢ مثله ، وفي المحاسن : ١٢٠ ح ١١٣ ، والكافي : ٧ / ٤٣٨ ح ٢ ، والفقيه : ٣ / ٢٢٩ ح ١٠ مثله مسنداً عن أبي عبد اللّه عليه‌السلام ، عن معظمها الوسائل : ٢٣ / ٢١١ ـ أبواب الأيمان ـ ب ٦ ح ١ وح ٣ ، وفي البحار : ١٠٤ / ٢٨٦ ح ١٥ عن النوادر.

٢ ـ عنه المستدرك : ١٣ / ٢٠٠ ضمن ح ١. وفي الكافي : ٥ / ١٠١ صدر ح ٣ ، والفقيه : ٣ / ١١٣ صدر ح ١٧ ، والتهذيب : ٨ / ٢٩٣ صدر ح ٧٧ باختلاف يسير في اللفظ ، عنها الوسائل : ٢٧ / ٢٤٦ ـ أبواب كيفية الحكم ـ ب ١٠ ح ١.

٣ ـ ليس في «أ» و «د».

٤ ـ عنه المستدرك : ١٣ / ٢٠٠ ضمن ح ١. وفي فقه الرضا : ٢٥٢ باختلاف في ذيله. وفي الكافي : ٥ / ٩٨ ح ٣ ، والفقيه : ٣ / ١١٤ ح ٢١ وح ٢٢ ، والتهذيب : ٦ / ١٩٧ ح ٦٤ ، وص ٣٤٨ ح ١٠٣ ، والاستبصار : ٣ / ٥٢ ح ٢ وح ٣ باختلاف في اللّفظ ، عنها الوسائل : ١٧ / ٢٧٣ ـ أبواب ما يكتسب به ـ ب ٨٣ ح ٤ ، وص ٢٧٤ ح ٥.

٥ ـ عنه المستدرك : ١٣ / ٢٠٠ ذيل ح ١. وفي فقه الرضا : ٢٥٢ مثله ، وكذا في الفقيه : ٣ / ١١٤ ح ٢٣ ، عنه الوسائل : ١٧ / ٢٧٤ ـ أبواب ما يكتسب به ـ ب ٨٣ ح ٦. وانظر التهذيب : ٨ / ٢٩٣ ذيل ح ٧٥.