الصفحه ٥٧٢ : ومن كانت له مظلمة (٣).
وروي أنّ أبا عبد اللّه عليهالسلام قال للوليد بن صبيح : أما تعجب يا وليد
عن
الصفحه ٥٩١ :
( ض )
ضريس الكناسي ٥٣٥
( ع )
عائشة ٢٢
عبد الله بن سنان
١٨٦ ، ٥٢٢
عبدالكريم بن
الصفحه ٥ :
حياة المؤلّف
١ ـ اسمه ونسبه :
هو الشيخ الأجل والأقدم ، أبو جعفر
محمّد بن علي بن الحسين بن
الصفحه ٢١ :
حياة المؤلّف
١ ـ اسمه ونسبه :
هو الشيخ الأجل والأقدم ، أبو جعفر
محمّد بن علي بن الحسين بن
الصفحه ٥٢٩ :
فان (١)
ترك بني أخ لأُمّ وبني أخ لأب وأُمّ وبني أخ لأب ، فلبني الأخ من الأُمّ الثّلث (٢) ، بينهم
الصفحه ٥٩٠ : ، ٢٥٥ ، ٢٥٧ ، ٢٨٧
ادريس القمي ٢٨٠
اسحاق بن عمار ٥١٨
اسماعيل عليهالسلام ١٣٧
اسماعيل بن جابر
٢٣٢
الصفحه ٧ : ،
الحسين بن علي بن موسى بن بابويه القمّي رحمهالله.
٢ ـ ابن أخ المترجَم له : الشيخ ثقة
الدين ، الحسن بن
الصفحه ٢٣ : ،
الحسين بن علي بن موسى بن بابويه القمّي رحمهالله.
٢ ـ ابن أخ المترجَم له : الشيخ ثقة
الدين ، الحسن بن
الصفحه ٦٠٧ :
فهرس
مصادر التحقيق
١ ـ نبدأ تبركاً بالقرآن الكريم.
٢ ـ الاحتجاج
: لأبي منصور أحمد بن علي بن
الصفحه ٥٣٤ :
فالمال لابن الأخ ، وقال
يونس بن عبد الرحمن (١)
: المال بينهما نصفان ، وذكر الفضل : إنّ يونس غلط في
الصفحه ٦٠٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : للشيخ الحسن بن شعبة / منشورات
المكتبة والمطبعة الحيدرية ـ النجف.
١٦ ـ رسالة المتعة
: للشيخ
الصفحه ٨ :
٤ ـ صاحب كفاية الأثر : الشيخ الثقة ،
أبو القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز رحمهالله.
٥ ـ الشيخ
الصفحه ٢٤ :
٤ ـ صاحب كفاية الأثر : الشيخ الثقة ،
أبو القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز رحمهالله.
٥ ـ الشيخ
الصفحه ٥٢٠ : ، فالمال كلّه
للابن ، وليس لابن الابن شيء ، لأنّه قد نزل ببطن (٤).
وإن ترك إبناً وإبنة ، أو بنين وبنات
الصفحه ٥٢٣ : السّدسين (٥).
وإن تركت إبنة وزوجاً ، فللزّوج الرّبع
، وما بقي فللابنة ، وكذلك إذا تركت إبنتين أو بنات