الصفحه ١٣٦ : ) (٣)
، كانتا هاتان نافلة ، كذلك إن لم تدر زدت أم نقصت (٤).
وفي رواية محمّد بن مسلم ، إن ذهب وهمك
إلى الثالثة
الصفحه ٥٦٩ : في ذلك إلاّ التسليم ، مع أنّه قال قبلها : والهدم جبار ، والظاهر
سقطت الرواية مع قوله في الهدم من
الصفحه ٣٢٦ : : ٢٣ ح ١ ، وأمالي الصدوق ، ولم نجده فيه ، إلاّ أنّه رواه في ص ٢٣١ ح ١٣
من طريق آخر عن الصادق
الصفحه ٢٢١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم عن الرّجل يقبّل امرأته وهو صائم؟ فقال
(٣) : هل هي
إلاّ ريحانة يشمّها (٤).
وسأل حمّاد بن عثمان
الصفحه ٢٩٥ :
ولا تدخل مكّة إلاّ باحرام (١) ، إلاّ من به وطر (٢) أو وجع شديد (٣).
وإذا (٤) دخل الرّجل مكّة في
الصفحه ٤٦٦ : على تزويجها (٥)
، وإلاّ ضرب الحدّ (٦).
وقال أبو جعفر عليهالسلام : المحصن يجلد مائة جلدة ويرجم
الصفحه ١١ : « ١ » ، وحصره ما بين المعقوفين [ ] والاشارة إليه
في الهامش ، ولم نثبت في المتن إلاّ ما نُقل عن المقنع بصورة
الصفحه ٢٧ : « ١ » ، وحصره ما بين المعقوفين [ ] والاشارة إليه
في الهامش ، ولم نثبت في المتن إلاّ ما نُقل عن المقنع بصورة
الصفحه ١٣٤ : ، ولم ينسب إلى الصدوق إلاّ السجود للبناء على الأكثر ، ثم ذكر رأي الشهيد
في الذكرى في حمل وجوب السجدتين
الصفحه ١٣٨ :
وفي رواية زرارة ، ليس عليك شيء (١).
فإن نسيت صلاة (٢) ولم تدر أيّ صلاة هي ، فصلّ ركعتين ، وثلاث
الصفحه ٣٨٣ : : طلّق (٥)
، فان فعل وإلاّ حبّس (٦)
في حظيرة من قصب ، وشدّد عليه في المأكل والمشرب ( حتى يطلّق
الصفحه ٤٠٠ :
ح ١.
خالف العلاّمة في المختلف قول
المصنّف لأصالة بقاء الحق. وحمل صاحب الوسائل الرواية على الأرض المتروكة
الصفحه ٤٣٨ : إلى موضع آخر ، فان حوّل بابها فلا شفعة لأحد
عليه (٣).
واعلم أنّ الشّفعة لا تجب إلاّ لشريك
غير مقاسم
الصفحه ٤٥٦ : أسفل من الطّحال لم يؤكل ، ويؤكل جوذابه (٤) ، لأنّ ) (٥) الطّحال في حجاب ، ولا ينزل منه إلاّ
أن يثقب
الصفحه ٤٨٩ :
__________________
١
ـ عنه الوسائل : ١٧ / ٣٢٥ ـ أبواب ما يكتسب به ـ ب ١٠٤ ح ٧ ، والمستدرك : ١٣ / ١١٨
صدر ح ٢. ورواه في الكافي
