الصفحه ٢٩٨ :
( وإن دخل المتمتّع مكّة فنسي أن يطوف
بالبيت وبالصّفا والمروة حتّى كانت ليلة عرفة ، فقد بطلت متعته
الصفحه ٣٠٦ :
وتجزي البقرة عن خمسة نفر إذا كانوا من
أهل بيت (١).
وروي أنّ البقرة لا تجزي إلاّ عن واحد
الصفحه ٣١٠ :
ولا تلق شعرك إلاّ بمنى ، فان جهلت أن
تقصّر من رأسك أو تحلقه حتّى ارتحلت من منى ، فارجع إلى منى
الصفحه ٣١٤ : بمكة ثلاثة أيّام ، وإن لم يكن له مقام صام في الطريق أو في أهله ، فان كان له
مقام بمكة فأراد أن يصوم
الصفحه ٣١٧ : التشريق ) (٣) إن أنت أقمت بمنى (٤) ، وإن أنت خرجت من منى فليس عليك
التكبير ، والتكبير أن تقول : اللّه أكبر
الصفحه ٣٢٦ :
ورويت أنّه جاء جبرئيل عليهالسلام إلى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال : يا محمّد ، طوبى لمن
الصفحه ٣٤٠ : ] (٣) فامنعها من شرب الخمر وأكل لحم الخنزير
، واعلم أنّ عليك في دينك في تزويجك إيّاها غضاضة (٤) (٥).
وتزويج
الصفحه ٣٤١ : تزوّجتها قبل أن تبلغ تسع سنين
فأصابها عيب فأنت ضامن (٤).
وإذا وضعت المرأة فلا بأس أن تتزوّجها (٥) من
الصفحه ٣٤٤ :
فان تزوّج خصيّ امرأة وفرض لها صداقاً ،
وهي تعلم أنّه خصيّ فلا بأس ، فان مكث معها حيناً ثمّ طلّقها
الصفحه ٣٥١ :
بينهما (١).
ولا بأس إذا كان للرّجل امرأتان أن
يفضّل إحداهما على الأُخرى (٢).
وإذا ولّت امرأة
الصفحه ٣٥٣ :
صيام شهرين متتابعين
أو إطعام ستّين مسكيناً ، لكلّ مسكين مدّ من طعام ، وعليه قضاء ذلك اليوم ، وأنّى
الصفحه ٣٥٩ :
وفي حديث آخر : إن قبلت ومرّت فالقوابل
أكثر من ذلك ، وإن قبلت وربّت حرمت عليه (١).
وإذا تزوّج
الصفحه ٣٦٩ :
باب المتعة
إعلم أنّ رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم أحلّ المتعة ، ولم يحرمها حتّى قبض
الصفحه ٣٩٠ :
وفي حديث آخر إن لم يكن دخل بها وقد فرض
لها مهراً ، فلها نصفه ولها الميراث ، وعليها العدّة
الصفحه ٤٠١ :
يرض فليس من اللّه (١).
وليس لك أن تأخذ ممّن حلّفته شيئاً (٢).
وإن جحد رجل حقّك ، ثمّ وقع له
