وعائشة (١) ، وأبو هريرة (٢) ، وأنس بن مالك (٣) ، وعبدالله بن عمرو بن العاص (٤) ، وعروة بن الزبير (٥) .

___________

(١) صحيح البخاری ٣ : ٤ ـ ٥ و٣٩ و٩١ و١٨٧ ، و٥ : ٩٦ ، و٨ : ١١٦ ، صحيح مسلم ٤ : ١٧١ من طريقين ، سنن ابن ماجة ١ : ٦٤٦ ، ح ٢٠٠٤ (باب الولد للفراش وللعاهر الحجر) ، سنن أبي داود ١ : ٥٠٧ ، ح ٢٢٧٣ (باب الولد للفراش) ، وسنن الدارمي ٢ : ١٥٢ (باب الولد للفراش) ، والسنن الكبری ٦ : ٨٦ ، و ٧ : ٤١٢ من طريقين و ١٠ : ١٥٠ ، ٢٦٦ ، ومسند أحمد ٦ : ٣٧ ، ١٢٩ ، ٢٠٠ ، ٢٢٦ ، ٢٣٧ ، ٢٤٦ ـ ٢٤٧ ، وسنن النسائي ٦ : ١٨٠ (باب إلحاق الولد بالفراش إذا لم ينفه صاحب الفراش) .

(٢) صحيح مسلم ٤ : ١٧١ ، سنن ابن ماجة ١ : ٦٤٧ ، ح ٢٠٠٦ ، وسنن الترمذي ٢ : ٣١٣ ، ح ١١٦٧ (باب ما جاء أن الولد للفراش) ، والسنن الكبری ٧ : ٤٠٢ من طريق ، و ٧ : ٤١٢ ومسند أحمد ٢ : ٢٣٩ ، ٢٨٠ ، ٣٨٦ ، ٤٧٥ ، وسنن النسائي ٦ : ١٨٠ (باب إلحاق الولد بالفراش إذا لم ينفه صاحب الفراش) بطريقين .

(٣) مسند الشاميين ١ : ٣٦٠ ، ح ٦٢٠ .

(٤) سنن أبي داود ١ : ٥٠٧ ـ ٥٠٨ ، ح ٢٢٧٤ (باب الولد للفراش) ، مجمع الزوائد ٦ : ١٧٧ ـ ١٧٨ (رواه الطبراني ورجاله ثقات) ، مسند أحمد ٢ : ١٧٩ ، ٢٠٧ .

(٥) سنن الدارمي ٢ : ٣٨٩ . بهذا اللفظ : (قال عروة بلغنا ان رسول الله صلی الله عليه [واله] وسلم ، قال : الولد للفراش وللعاهر الحجر) .

لاحظ أن صيغة (بلغنا) لا تدل علی التمريض أو عدم الوثوق عندهم كما هو سائد بيننا اليوم ، وكشاهد يحضرني هو اعتماد الإمام الشافعي في كتابه (الأُم) علی ما يقول في أوله (بلغنا) .