بوجوه : (فمنها) : ما في هاتين الصحيحتين . و (منها) : غير ذلك ، وقد تعرضنا لذلك في كتابنا (البيان) في البحث حول التحريف وأن القرآن لم يقع فيه تحريف . (١)

وقال السيد عبد الأعلی السبزواري رضوان الله تعالی عليه : ثم إن مقتضی صحيح عبد الله بن سنان أن ما ذكره عليه السلام كان آية من القرآن فحذفت ، ولكن أثبتنا في تفسيرنا (مواهب الرحمان) بطلان التحريف في القرآن بجميع الصور المتصورة فيه . (٢)

قال السيد الگلپايگاني رضوان الله تعالی عليه في (الدر المنضود) بعد ذكره للروايتين : فمقتضی الأخيرتين هو وجوب الرجم فقط ، بخلاف الروايات المتقدمة عليهما فإنها صريحة في الجمع بين الجلد والرجم ، ولا يخفی ؛ لأن روايتي عبد الله بن سنان وسليمان بن خالد ظاهرتان في وقوع التحريف في القرآن الكريم ، ولكن الأقوی والمستظهر عندنا عدم التحريف فيه حتی بالنقيصة ، خصوصا وان هذه العبارة المذكورة فيهما بعنوان القرآن لا تلائم آياته الكريمة التي قد آنسنا بها . هذا مع أن الأصل في هذا الكلام عمر ابن الخطاب . (٣)

وكلامه رضوان الله تعالی عليه واضح في أنه لا يقبل مضمون الروايتين

___________

(١) مباني تكملة المنهاج ١ : ١٩٥ ، ط . دار الزهراء .

(٢) مهذب الأحكام في بيان الحلال والحرام ٢٧ : ٢٧٤ .

(٣) الدر المنضود ١ : ٢٨٣ .