أجمع علماء أهل السنة علی أمرين :

١ ـ آيات القرآن لا تثبت إلا بالتواتر ، فأي جملة نسبت للقرآن ، ولم يتواتر نقلها كقرآن فهي عندهم ليست من القرآن قطعا (١) .

٢ ـ نسخ أية آية من القرآن لا يثبت إلا بالتواتر ، وما لم يتحقق التواتر فليست بمنسوخة قطعا .

واتفقوا أيضا علی أن وجوه الصحابة ادعوا قرآنية بعض الجمل والمقاطع التي ورد بعضها في صحيحي البخاري ومسلم ، وقال أهل السنة : إن تلك الجمل قرآن نزل من السماء ، وبعد أن قرأه الناس وتعبدوا به رفعه الله عز وجل ونسخت تلاوة تلك الآيات ، وعلی هذا نقول :

١ ـ كيف أثبت أهل السنة بأخبار آحاد قرآنية هذه السور والجمل الآتية ، مع أنها ليست من القرآن في نظرهم بعد أن كانت من أخبار الآحاد التي لا يثبت بها القرآن قطعا ؟!

فهذا إذن تحريف للقرآن بالزيادة ، لأنهم قالوا بقرآنية ما ليس بقرآن .

٢ ـ سلمنا جدلا أن أهل السنة أثبتوا قرآنية كل تلك الجمل بالتواتر ـ ولن يثبتوا ـ فلماذا لم تكتب في المصحف ؟! فإن قيل : نسخت تلاوته ! نقول : أين تواتر نسخها الذي هو شرط لوقوع النسخ ؟!

وحيث أن شرط النسخ غير متحقق ، فيثبت تحريف القرآن بالنقيصة لأن مصحفنا اليوم لا يحوي تلك الجمل التي ادّعی الصحابي قرآنيتها .

___________

(١) وقد مرت كلماتهم في القراءات الشاذة فراجع .