الصفحه ٤٠٦ : ء أهل البصرة ، فدخل عليه ثلاثمئة رجلٍ قد قرأوا
القرآن . فقال : أنتم خيار أهل البصرة وقرّاؤهم . فاتلوه
الصفحه ٤٠٧ : أن أقرأ عليك القرآن فقرأ : (لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ
الصفحه ٤٠٩ : علوم القرآن ٢ : ٣٦ وغيرها .
(٢)
المسند لأحمد بن حنبل ٥ : ١١٧ ، ط . الميمنية ، وعنه مجمع الزوائد
الصفحه ٤١١ : تحريف صريح اما
بالزيادة في القرآن ما ليس منه أو لنقصها من المصحف ، كما بيّنا فيما سبق فلا نعيد
الصفحه ٤١٦ : يذكرها ابن عباس علی أنها قرآن .
وكذا قال البراء بن
عازب وزيد بن أرقم (٢) ، وأبو أمامة الباهلي
الصفحه ٤٣١ : وغيره من الحنفيّة : هي آية بين كل سورتين غير الأنفال وبراءة وليست من السور ، بل هي قرآن مستقل كسورة
الصفحه ٤٣٤ : السور فقد ترك مئة وثلاث عشرة
آية من القرآن ، وفي ح ٢٣٤٣ بسند آخر : وقال ابن المبارك : من ترك (بِسْمِ
الصفحه ٤٤٥ : القرآن (!!) بروايات تتحدث عن البسملة في الصلاة (!!) ، ثم رجع ونسخ كلامه بقوله : إن الشيعة لا تأخذ بمضامين
الصفحه ٤٥٥ :
علاقة تواتر القرآن
بتواتر القراءات ...................................................... ٣١
الصفحه ٤٥٦ : كلهم
ثقات ! ............................................................ ٧٥
الإعجاز البلاغي
للقرآن
الصفحه ٤٦١ : أنصف القرآن
من أهل السنة ................................................ ٣٦١
كلام من فضحه الله