الصفحه ٢٣٩ : لتصيد الوهابية
سهو قلمه وكان سهوه سببا لنسبة التحريف لكل أعيان الشيعة !
(٢)
البرهان ٢ : ٣٩ ، راجع صحيح
الصفحه ٢٤٠ : الشيعة التي أوحت بشبهة التحريف .
الصفحه ٢٤١ : استعمال فيه تكلّف
___________
(١)
وهذا التقسيم الافتراضي هو الذي ذكره علماء الشيعة في كتبهم ، وإن
الصفحه ٢٤٧ :
من علماء الشيعة أخذوا بحشد كلمات علماء أهل السنة الذين طعنوا في حديث الرضاع أو حديث آية الرجم
الصفحه ٢٥١ : عنه ، فلماذا أعرض
___________
(١)
شريط الشيعة والقرآن .
الصفحه ٢٥٢ : التلاوة ، هذا التيجاني ينقل عن الخوئي ، قال : قال الخوئي : فالمسلمون اخوة سواء كانوا شيعة أو سنة فهم
الصفحه ٢٦٣ : هو واحد منها وهو نسخ الحكم فقط وهذا ما عليه كل علماء الشيعة اليوم (١) .
(ابن زهرة الحلبي)
وقال
الصفحه ٢٦٥ : الشيعة !! ، وجهل المسكين أن للشيخ مغنية تفسير الكاشف ـ تفسير أوسع وأكبر من تفسيره المختصر السابق ـ وقد
الصفحه ٢٦٦ : !
___________
(١)
المائدة : ٨ .
(٢)
بداية الثلث الأخير من الوجه الثاني من شريط الشيعة والقرآن .
الصفحه ٢٨٩ : البيت
عليهم السلام الذي يدين به الشيعة ، فإن كل تلك الروايات وغيرها التي تفيد المعنی المزبور مرفوضة
الصفحه ٢٩٤ : عليه أصح الروايات عند أهل السنة وكذا ذكرته روايات الشيعة .
من هو ابن مسعود ؟
عبد الله بن مسعود
الصفحه ٣٤٠ : ثقات) ، وقد
مر الكلام عن مضمون هذه الرواية في مبحث الشيعة وتحريف القرآن ، فراجع .
(١)
المستدرك
الصفحه ٣٥٦ : الشيعة الروائية ، وأقر الإمام جعفر الصادق عليه السلام بوجودها في القرآن ، ولا غرابة في ذلك ؛ لأن إنكاره
الصفحه ٣٦١ : القرآن من أهل السنة
قلنا : إن مضامين هذه
الروايات يضرب الشيعة بها عرض الجدار لبداهة أن قبولها يعني
الصفحه ٤١٣ : ، وهذا موضع اتفاق مع مصادر الشيعة ، ذكر هنا بعض الروايات من مصادرهم لنری من هم هؤلاء الصحابة :
عبد الله