الصفحه ٢٥٨ : ، فتلوح إشارات غامضة ، وتنطلق كلمات مبهمة لا يمكن شرحها أو تفسيرها
، أو ربما يصعب فهمها على غير أصحاب
الصفحه ٣٦٢ : الذي فهمه وشرحه ذاك الشيخ الجليل ؛ لأنّ الطرش تعني ببعض لغات العرب : (الدواب)
لا سيما الماشية (الغنم
الصفحه ٤١٥ :
: الآية ٢٩٥ ، الاحتجاج ١ ص ٢٧٤ ، شرح نهج البلاغة ٦ ص ٢٨٨.
الصفحه ٤٥٠ : الأنوار ٢٢
ص ٤٦٦ ، شرح نهج البلاغة ١٠ ص ١٨٣.
٢ ـ المصدر نفسه.
الصفحه ٤٨٧ : الوهاب في كتاب أسماه (الصواعق الإلهية في الردّ
على الوهابيّة) يقول فيه بعد شرح لاُصول الدين : (إذا فهمتم
الصفحه ٥٧٠ : .
٢٦ ـ سليم بن قيس ـ دار الفنون ـ بيروت.
٢٧ ـ سيرة الأئمة الأثني عشر ـ هاشم
معروف الحسيني.
٢٨ ـ شرح
الصفحه ٩٦ : بن أبي طالب عليهالسلام
والحسن وأنا وتسعة من ولدي ، منهم علي ابني ، وبعده محمد ابنه ، وبعده جعفر ابنه
الصفحه ٣٢٣ : باعتناقها وهي محضّ الجاهليّة التي حاربها الإسلام ورسوله صلىاللهعليهوآله ورجالاته المخلصون؟!
مشاهدات ابن
الصفحه ٤٠٦ : ابن تيمية : إنّ حريق
الكعبة لم يقصده يزيد ، وإنّما كان مقصوده حصار ابن الزبير ، والضرب بالمنجنيق كان
الصفحه ٥٧٣ : ـ رأس الحسين ـ ابن تيمية ـ دار
الكتاب العربي ـ تحقيق الجميلي.
٧١ ـ دفع شبهة التشبيه ـ لابن الجوزي
الصفحه ٤٩٧ : أنّي اُخرجت منك ما خرجتُ» (١).
وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «مَن استطاع أن
الصفحه ٥٨٣ :
الوهابيّة من الإمام علي عليهالسلام......................................... ٣٦٥
ابن
تيمية وعلم علي بن أبي
الصفحه ٢٤٢ :
فبكى ابن الأزرق ، وقال : يا حسين ، ما
أحسن كلامك؟!
قال له الحسين عليهالسلام : «بلغني أنّك تشهدُ
الصفحه ٣٢٩ : ، فينزل
في النصف الثاني من الليل إلى السماء الدنيا وينادي ثمّ يصعد (١) ، نستجير بالله.
ويقول الحافظ ابن
الصفحه ٣٦٧ : نرفع علياً من تاريخ الإسلام الحنيف؟
إليك بعض ما قاله إمام النواصب ابن
تيميّة الذي أصّل اُصول السلفية