الصفحه ٢٢٣ : بلد هجرته مكرهاً (١).
لكنّه وبعد فتح مكة ، وبعد حروب طاحنة
خاضها ضدّ جيش الكفر والشرك المكي وهو في
الصفحه ٧٨ :
سعد الأموي من جدّهم معاوية بن أبي سفيان ، حين حاول منع جيش الإمام علي عليهالسلام من شرب الماء في
الصفحه ٢٥٦ : الحقّة للخالق تعالى ، فهل
تحتاج منّا إلى شرح أو تعليق أو توضيح؟
لا أحسبني محتاجاً لذلك ، بل سأتركه
الصفحه ٤٢١ : ، ثمّ تؤتى
بآخر فيقال لك : ليس الذي قتلته بخارجي ذاك فتى وجدناه ماضياً في حاجته فشبّه
علينا ، وإنّما
الصفحه ٤٥٠ : وإن كانت ذات شرف من الأرض ، إلاّ
إنّ شرفها قد ازداد بتلك الأجساد الطاهرة المقدّسة التي دُفنت فيها
الصفحه ٥٢١ :
الحكم رقم ١٠.
٣ ـ بحار الأنوار ١٦
ص ٢١٠ ، شرح نهج البلاغة ١١ ص ٢٣٣.
٤ ـ الصراط المستقيم
٢ ص ٢٣٥
الصفحه ٥٧٠ : .
٢٦ ـ سليم بن قيس ـ دار الفنون ـ بيروت.
٢٧ ـ سيرة الأئمة الأثني عشر ـ هاشم
معروف الحسيني.
٢٨ ـ شرح
الصفحه ٥٠١ :
السجن الذي امتدّ
شهراً ، وكان يتوضأ ويصلّي وهي في يده ، كما كان ممنوعاً حتّى من قراءة القرآن
الصفحه ٣٣ :
مميّزاته عن سائر الأديان (المنتشرة على وجه الأرض حالياً) ، وإحدى مؤهّلاته
للخلود (في الحياة والوجود).
وهي
الصفحه ١٠١ :
وعكس الورع يكون الطمع ، فالطمع في أي
شيء من متاع الدنيا ولذّائذها وشهواتها ، وإن كانت حلالاً
الصفحه ٢٧٢ : :
ـ قوّة فكريّة في طريقها إلى التوازن.
ـ وعلم يرشد هذه القوّة إلى طريق
الاعتدال.
ليس التوازن في القوّة
الصفحه ٤٩٧ :
مكتوب ومختوم منكم فقط ، ويُمنع غيركم حتّى لو كان شيخ الأزهر الشريف ، فاتقوا
الله ولا تغلوا في مذهبكم
الصفحه ٥٠٠ : وأدْفِنُ مَنْ ماتَ من أهلي» (١).
وقال خارجة بن زيد : رأيتني ونحن شبّان
في زمن عثمان وأن أشدَّنا وثبةً
الصفحه ٤٩٦ :
وباكستان وبنغلادش ،
والجماعة (البريلوية) التي تمثّل السواد الأعظم من عامّة المسلمين في تلك البلاد
الصفحه ٥١٥ : لِرَبِّ
الْعَالَمِينَ)
(١).
٤٤ ـ وضعتم معاولكم في بيت الصحابي
الجليل (أبي أيوب الأنصاري) الذي استضاف فيه