الصفحه ٢٣٤ :
يبيد البشر ولا
يسعدهم.
ومن يعِ كلّ هذا أو بعضه يمكن أن يعيش
في سلام ذاتي يشعر فيه بالسعادة
الصفحه ٢٤٢ : الآية : (وَأَمَّا
الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ) (١)
، يابن الأزرق ، مَنْ
الصفحه ٢٥٥ : ء في الحديث الشريف : «تفكّروا في خلقِ الله ، ولا تتفكّروا في ذات الله
فتضلّوا».
فالعلم بالله ، ومن
الصفحه ٢٦٦ : (١).
هذا هو الكلام الفصل ، والحجّة من حجّة
الله على الخلق في ذاك اليوم المهيب ، وتحت ظلّ الحكم الأموي
الصفحه ٢٦٧ :
في هذا الباب ؛ لنكون قد حاولنا إعطاء صورة واضحة عن معظم الجوانب الاجتماعيّة
لحياة المولى عليهالسلام
الصفحه ٢٧٥ :
أن يكلّف نفسه المواظبة على آثارها ولوازمها حتّى تصير عنده ملكة وطبعاً راسخاً في
القلب والنفس
الصفحه ٢٧٧ : هذه الأرض.
قيل الكثير الكثير عن شجاعة الحسين بن
علي عليهالسلام
في كربلاء ، ولكن مهما قيل فإنّ الصفة
الصفحه ٢٨٤ :
وأعلن ذلك على رؤوس
الأشهاد ، راحوا يعدّون العدّة لاغتياله في حرم جدّه (المدينة المنوّرة) ، فما كان
الصفحه ٢٨٥ :
في
الرجوع إلى الدنيا فخذني إليك ، وأدخلني معك في قبرك».
فقال له رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٨٦ : » و «مَنْ زارني بعد موتي كان كمَنْ زارني
في حياتي» (١).
والإمام الحسين المظلوم عليهالسلام كان في
الصفحه ٢٩٣ : عليهالسلام
لن يختار إلاّ السيف والقتال حتّى لو كان وحيداً فريداً في أرض كربلاء.
وكان هذا الموقف واضحاً
الصفحه ٣٠٦ : في الآخرة : «إنّهم
كلاب أهل النار» (٢).
وقال صلىاللهعليهوآله
: «يقرؤون القرآن يحسبونه لهم وهو
الصفحه ٣٠٨ :
وإنّه يكون في
أُمّتي كذّابون ثلاثون كلّهم يزعم أنّه نبي ، وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي ، ولا
تزال
الصفحه ٣٠٩ : بعد أن تأثّر واقتنع من المستر همفر الذي آخاه على أنّه مجدّد الدين ونبيّه
الجديد ، إلاّ أنّ أباه كان في
الصفحه ٣٤٠ : ونتعلّمه من القرآن
الكريم ، لا سيما أُمّ الكتاب التي نقرؤها في الصلوات كلّها قائلين : (إِيَّاكَ
نَعْبُدُ