الصفحه ٢٢٩ :
وأن تحمل مشعلاً كبيراً للسّلام حتّى
ولو لم تنجح في وضعه على قمم الجبال ، أفضل من أن تحمل شمعة
الصفحه ٢٣٠ :
إلى ما فيه هلاكهم في الدنيا والآخرة.
إنّه إذا كان جلب المنفعة هو أكبر دوافع
التّجار إلى العمل ، ودفع
الصفحه ٢٧٠ :
والأشياء في مواضعها
الصحيحة ، فإنّ الجاهل هو الذي لا يضعها ، أو يضعها في غير أماكنها.
وحياة
الصفحه ٢٨٧ : إلى
أيّام الحجّ ، فأحرم حاجّاً لله تعالى ، ولكن في تلك الأثناء علم الحاكم الجديد
بأمر الإمام الحسين
الصفحه ٣١٣ : عن تلك الجماعة من
الناس كما سمّاهم ابن الآلوسي في كتابه (تاريخ نجد) ، لا سيما وأنّ عقائدهم استشرت
الصفحه ٣١٤ :
فهلمَّ معنا عزيزي القارئ نقوم بجولة
سريعة في عقائد القوم التي يعاكسون بها عقائد الأُمّة ويناقضونها
الصفحه ٣١٧ :
قدميه) (١).
٣ ـ يشتركون مع اليهود
والنصارى في التجسيم :
هذا التجسيم والتشبيه لله ـ تعالى الله
الصفحه ٣١٨ :
السماء هو الذي
يرزقهم (١).
وأتباع هؤلاء اندسّوا في الإسلام منذ
أوائل تبلوره وتجسيده كدولة وكقوّة
الصفحه ٣١٩ : عليهالسلام في خطبة الأشباح
المعروفة ، والمروية في نهج البلاغة ، والتي يقول فيها : «الْحَمْدُ لِلَّهِ
الَّذِي
الصفحه ٣٢٢ :
وهذا آخر (عبد الرحمن بن عائش) يروي عن
رسول الله صلىاللهعليهوآله
أنّه قال : (رأيت ربّي في أحسن
الصفحه ٣٣٤ : ؛ ليكتشفوا حديثاً
أنّ هذا شرك كبير؟!
ولاُولئك نقول : إذا كان أحدكم في منصب
الإفتاء ، أو الوزارات والقيادات
الصفحه ٣٥١ : من العلماء الأعلام الغيارى على دين الإسلام الحنيف ، وسيأتيكم بعض
منه في البحوث القادمة بإذن الله
الصفحه ٣٦٩ :
، حتّى إنّ حديث الولاية المتواترة كما يؤكّد تواتره الذهبي ، وخطبة حجّة الوداع
التي يقول فيها رسول الله
الصفحه ٣٧٨ :
وغلظ القلوب في
الفدادين (الرعاة والجمّالون) عند اُصول أذناب الإبل حيث يطلع قرن للشيطان في
ربيعة
الصفحه ٣٧٩ : مَنْ لم يكفّره ملأ مكة والمدينة ، واليمن والحرمين.
وبلدنا هذه هي أوّل مَنْ ظهرت فيها الفتن ، ولا نعلم