أَحَدِهِمْ فِي مُنَاظَرَةٍ بَيْنَهُمْ ، فَقَرَعَ الْبَابَ ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ الْغُلَامُ ، فَقَالَ : أَيْنَ مَوْلَاكَ؟ فَقَالَ : لَيْسَ هُوَ فِي الْبَيْتِ ، فَرَجَعَ الرَّجُلُ ، وَدَخَلَ (١) الْغُلَامُ إِلى مَوْلَاهُ ، فَقَالَ لَهُ : مَنْ كَانَ الَّذِي قَرَعَ الْبَابَ؟ قَالَ (٢) : كَانَ فُلَانٌ ، فَقُلْتُ لَهُ : لَسْتَ فِي الْمَنْزِلِ (٣) ، فَسَكَتَ ، وَلَمْ يَكْتَرِثْ (٤) ، وَلَمْ يَلُمْ غُلَامَهُ ، وَلَااغْتَمَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ لِرُجُوعِهِ عَنِ الْبَابِ ، وَأَقْبَلُوا (٥) فِي حَدِيثِهِمْ.
فَلَمَّا (٦) كَانَ مِنَ (٧) الْغَدِ ، بَكَّرَ إِلَيْهِمُ الرَّجُلُ ، فَأَصَابَهُمْ وَقَدْ (٨) خَرَجُوا يُرِيدُونَ ضَيْعَةً (٩) لِبَعْضِهِمْ (١٠) ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ، وَقَالَ : أَنَا مَعَكُمْ؟ فَقَالُوا لَهُ (١١) : نَعَمْ ، وَلَمْ يَعْتَذِرُوا إِلَيْهِ ، وَكَانَ الرَّجُلُ مُحْتَاجاً ضَعِيفَ الْحَالِ.
فَلَمَّا كَانُوا فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ إِذَا غَمَامَةٌ قَدْ أَظَلَّتْهُمْ ، فَظَنُّوا أَنَّهُ مَطَرٌ ، فَبَادَرُوا (١٢) ، فَلَمَّا اسْتَوَتِ الْغَمَامَةُ عَلى رُؤُوسِهِمْ إِذَا مُنَادٍ يُنَادِي مِنْ جَوْفِ الْغَمَامَةِ : أَيَّتُهَا النَّارُ ، خُذِيهِمْ وَأَنَا (١٣) جَبْرَئِيلُ رَسُولُ اللهِ ؛ فَإِذَا نَارٌ مِنْ جَوْفِ الْغَمَامَةِ قَدِ اخْتَطَفَتِ الثَّلَاثَةَ النَّفَرِ (١٤) ، وَبَقِيَ الرَّجُلُ (١٥) مَرْعُوباً يَعْجَبُ (١٦) مِمَّا (١٧) نَزَلَ بِالْقَوْمِ ، وَلَايَدْرِي مَا السَّبَبُ؟
فَرَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَلَقِيَ يُوشَعَ بْنَ نُونٍ عليهالسلام ، فَأَخْبَرَهُ (١٨)
__________________
(١) في « ج » : « فدخل ». (٢) في « ص ، بر » والوافي : « فقال ».
(٣) في حاشية « بس » : « منزلك ».
(٤) يقال : ما أكْترِثُ به ، أي ما ابالي. ولا تستعمل إلاّفي النفي. النهاية ، ج ٤ ، ص ١٦١ ( كرث ).
(٥) في « ج ، د ، بر » : « فأقبلوا ». (٦) في « د ، بر ، بف » والوافي : + / « أن ».
(٧) في حاشية « ص » : « في ». (٨) في « بر » : « قد » بدون الواو.
(٩) في « بر » : + / « في قرية ». وضيعة الرجل : ما يكون منه معاشه ، كالصنعة والتجارة والزراعة وغير ذلك. النهاية ، ج ٣ ، ص ١٠٨ ( ضيع ).
(١٠) في « بر ، بف » والوافي : « لأحدهم ».
(١١) في « د ، ز ، ص ، بس » والوافي والبحار : ـ / « له ».
(١٢) في « بر » : + / « إلىالقرية ».
(١٣) في « بر ، بف » : « فأنا ».
(١٤) في « ج ، د ، ز ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار : « نفر ».
(١٥) في « ص » : + / « الآخر ». وفي حاشية « ج ، د ، بر » والبحار ، ج ١٣ : « الآخر » بدل « الرجل ».
(١٦) في « ج ، ص » : « تعجب ».
(١٧) في البحار ، ج ٧٥ : « بما ».
(١٨) في « ب » : « فأخبر ». وفي البحار ، ج ١٣ : « وأخبره ».