فَتَجَاوَزَ (١) فِي بَدَنِهِ ، ثُمَّ يُخْرِجُهَا مِنْ أَنْفِهِ ، فَيَحْمَدُ (٢) اللهَ عَلى ذلِكَ ، فَيَكُونُ حَمْدُهُ عِنْدَ ذلِكَ شُكْراً لِمَا نَسِيَ ». (٣)
٣٦٨٥ / ٧. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ يُونُسَ (٤) ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، قَالَ :
كُنَّا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، فَأَحْصَيْتُ فِي الْبَيْتِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ رَجُلاً ، فَعَطَسَ (٥) أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، فَمَا تَكَلَّمَ أَحَدٌ مِنَ الْقَوْمِ ، فَقَالَ (٦) أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « أَلَاتُسَمِّتُونَ ، أَلَا تُسَمِّتُونَ (٧)؟ مِنْ حَقِّ (٨) الْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ : إِذَا مَرِضَ أَنْ يَعُودَهُ ، وَإِذَا (٩) مَاتَ أَنْ يَشْهَدَ جَنَازَتَهُ ، وَإِذَا عَطَسَ أَنْ يُسَمِّتَهُ ـ أَوْ قَالَ : يُشَمِّتَهُ ـ (١٠) وَإِذَا دَعَاهُ (١١) أَنْ يُجِيبَهُ ». (١٢)
__________________
(١) في « بف » وحاشية « د » والوافي : « فجالت ». وفي الوسائل : « فتجاز ».
(٢) في « ج » : « فحمد ».
(٣) فقه الرضا عليهالسلام ، ص ٣٩١ ، صدر الحديث ، مع اختلاف الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٣٨ ، ح ٢٧٥٨ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٩٢ ، ح ١٥٧٢٥.
(٤) هكذا في « ج ، د ، ز ، بس » والوسائل. وفي « ب ، بف » : « جعفر بن محمّد عن يونس ». وفي المطبوع : « جعفر بن يونس ». لاحظ ما قدّمناه ، في الكافي ، ذيل ح ٣٨٢ ، وما يأتي في الكافي ، ذيل ح ٣٨٠٢.
(٥) في « بس » : « وعطس ».
(٦) في شرح المازندراني : « قال ».
(٧) في « ص » والوسائل : ـ / « ألاتسمّتون » الثاني. وفي شرح المازندراني : « بالتكرير ، وفي بعض النسخ بدونه ، وفي بعضها بالمهملة ، وفي بعضها بالمعجمة. و « ألا » بالفتح والشدّ حرف تحضيض ، التخفيف على أن يكون الهمزة للاستفهام ، والتوبيخ محتمل ».
(٨) في « ب ، ج ، د ، ز ، بس » والوسائل : « فرض » بدل « من حقّ ».
(٩) في « بف » : « وإن ».
(١٠) في « ج ، ز » : « أو يشمّته ». وفي حاشية « ج » والوافي : « أن يشمّته ». وراجع ما تقدّم في ذيل ح ١ ، من هذا الباب في معنى التسميت والتشميت.
(١١) في « ب ، ز ، ص ، بس ، بف » : « دعا ».
(١٢) مصادقة الإخوان ، ص ٣٨ ، ح ١ ، بسند آخر عن داود بن حفص ، عن أبي عبدالله عليهالسلام. المؤمن ، ص ٤٣ ، ح ٩٩ ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ؛ الاختصاص ، ص ٢٣٣ ، مرسلاً عن الحارث ، عن عليّ بن أبي طالب عليهالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع زيادة وفيهما من قوله : « من حقّ المؤمن » وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٣٦ ، ح ٢٧٥٤ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٨٧ ، ح ١٥٧١٣.