٣٦٥١ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ (١) يَقُولُ : « يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ ، وَإِذَا لَقِيَتْ جَمَاعَةٌ جَمَاعَةً ، سَلَّمَ (٢) الْأَقَلُّ عَلَى الْأَكْثَرِ (٣) ، وَإِذَا لَقِيَ وَاحِدٌ جَمَاعَةً ، سَلَّمَ الْوَاحِدُ عَلَى الْجَمَاعَةِ ». (٤)
٣٦٥٢ / ٤. سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ (٥) ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي ، وَالْقَائِمُ (٦) عَلَى الْقَاعِدِ ». (٧)
٣٦٥٣ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ جَمِيلٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِذَا كَانَ قَوْمٌ فِي مَجْلِسٍ ، ثُمَّ سَبَقَ قَوْمٌ (٨) فَدَخَلُوا ، فَعَلَى الدَّاخِلِ أَخِيراً (٩) إِذَا دَخَلَ (١٠) أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيْهِمْ ». (١١)
__________________
(١) في « ب » : « سمعت ».
(٢) في « ص » : « يسلّم ». وفي « بف » : « تسلّم ».
(٣) في « ص » : « الآخر ».
(٤) الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٩٨ ، ح ٢٦٦٢ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٧٤ ، ح ١٥٦٧٨.
(٥) السند معلّق على سابقه. ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا.
(٦) في « ز » : « والماشي ».
(٧) الأمالي للطوسي ، ص ٣٥٩ ، المجلس ١٢ ، ح ٨٨ ، بسند آخر عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وتمام الرواية فيه : « ليسلّم الراكب على الماشي ، وإذا سلّم من القوم واحد أجزأ عنهم » الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٩٩ ، ح ٢٦٦٣ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٧٤ ، ح ١٥٦٧٩.
(٨) في « ص » : + / « منهم ».
(٩) في حاشية « بف » والوافي : « الأخير ».
(١٠) في شرح المازندراني : ـ / « إذا دخل ».
(١١) الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٩٩ ، ح ٢٦٦٧ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٧٤ ، ح ١٥٦٧٦.