مِنْهَا عَلى وَجَلٍ (١)
فَقَالَ : « اقْرَأْ فِي أُذُنِهَا الْيُمْنى (٢) : ( وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ) (٣) » فَقَرَأَهَا ، فَذَلَّتْ (٤) لَهُ (٥) دَابَّتُهُ.
وَقَامَ (٦) إِلَيْهِ رَجُلٌ آخَرُ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ أَرْضِي أَرْضٌ مَسْبَعَةٌ (٧) ، وَإِنَّ السِّبَاعَ تَغْشى (٨) مَنْزِلِي وَلَاتَجُوزُ (٩) حَتّى تَأْخُذَ فَرِيسَتَهَا.
فَقَالَ : « اقْرَأْ : ( لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ) (١٠) » فَقَرَأَهُمَا (١١) الرَّجُلُ ، فَاجْتَنَبَتْهُ (١٢) السِّبَاعُ.
ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ (١٣) آخَرُ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ فِي بَطْنِي مَاءً أَصْفَرَ (١٤) ، فَهَلْ مِنْ شِفَاءٍ؟
فَقَالَ : « نَعَمْ ، بِلَا دِرْهَمٍ وَلَا (١٥) دِينَارٍ ، وَلكِنِ اكْتُبْ (١٦) عَلى بَطْنِكَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ، وَتَغْسِلُهَا ، وَتَشْرَبُهَا ، وَتَجْعَلُهَا ذَخِيرَةً فِي بَطْنِكَ ، فَتَبْرَأُ بِإِذْنِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ » فَفَعَلَ (١٧)
__________________
(١) في « ز » : « وجل منها ».
(٢) في « بر » : ـ / « اليمنى ».
(٣) هكذا في القرآن : آل عمران (٣) : ٨٣. وفي جميع النسخ والمطبوع : « ترجعون ».
(٤) فى « بر » : « فزلّ ».
(٥) في « ز » : ـ / « له ».
(٦) في « ص » : « فقام ».
(٧) أرض مَسْبَعة ـ بفتح الأوّل والثالث ـ : كثيرة السِّباع. المصباح المنير ، ص ٢٦٤ ( سبع ).
(٨) في « ص ، بر » : « تغشّى ».
(٩) جاز المكان يجوز ، جَوْزاً وجِوازاً : سار فيه. وأجازه : قَطَعه. المصباح المنير ، ص ١١٤ ( جوز ).
(١٠) التوبة (٩) : ١٢٨ ـ ١٢٩.
(١١) في « ب ، ص ، بس » وحاشية « ج ، بف » والوافي : « فقرأها ». وفي « بر » : « فقرأه ».
(١٢) في « بس » والوافي : « فاجتنبه ».
(١٣) في « ب ، ص » والوافي والبحار : + / « رجل ».
(١٤) في مرآة العقول : « ماء أصفر ، أي الصفراء ».
(١٥) في « ب » : ـ / « لا ».
(١٦) في « بف » والوافي : « تكتب ».
(١٧) في « ز » : + / « ذلك ». وفي « ص » : « ففعلها ».