أَصْحَابِنَا (١) ، عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ ، قَالَ :
إِنِّي كُنْتُ أَسْمَعُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام أَكْثَرَ مَا يُلِحُّ بِهِ فِي الدُّعَاءِ عَلَى اللهِ بِحَقِّ الْخَمْسَةِ يَعْنِي رَسُولَ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم وَأَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمْ. (٢)
٣٤٤٩ / ١٢. عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْخِيِّ ، قَالَ :
عَلَّمَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام دُعَاءً ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَدْعُوَ بِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ :
« اللهُمَّ إِنِّي تَعَمَّدْتُ إِلَيْكَ (٣) بِحَاجَتِي ، وَأَنْزَلْتُ بِكَ الْيَوْمَ فَقْرِي وَمَسْكَنَتِي ، فَأَنَا (٤) الْيَوْمَ (٥) لِمَغْفِرَتِكَ (٦) أَرْجى مِنِّي لِعَمَلِي (٧) ، وَلَمَغْفِرَتُكَ وَرَحْمَتُكَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِي ، فَتَوَلَّ قَضَاءَ كُلِّ حَاجَةٍ هِيَ لِي (٨) ، بِقُدْرَتِكَ عَلَيْهَا ، وَتَيْسِيرِ (٩) ذلِكَ عَلَيْكَ (١٠) ، وَلِفَقْرِي (١١) إِلَيْكَ ؛ فَإِنِّي لَمْ أُصِبْ خَيْراً قَطُّ إِلاَّ مِنْكَ (١٢) ، وَلَمْ يَصْرِفْ عَنِّي أَحَدٌ شَرّاً (١٣) قَطُّ غَيْرُكَ ، وَلَيْسَ أَرْجُو لآِخِرَتِي وَدُنْيَايَ سِوَاكَ ، وَلَالِيَوْمِ فَقْرِي وَيَوْمِ (١٤) يُفْرِدُنِي (١٥) النَّاسُ (١٦) فِي حُفْرَتِي
__________________
(١) في حاشية « ز » : « أصحابه ».
(٢) الوافي ، ج ٩ ، ص ١٦٥٩ ، ح ٨٩١٦ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٩٧ ، ح ٨٨٤١.
(٣) في « ب » : « إليك تعمّدت ».
(٤) في « بس » : « وأنا ».
(٥) في « ب ، د ، ز ، ص ، بر ، بس ، بف » والوافي : ـ / « اليوم ».
(٦) في شرح المازندراني نقلاً عن بعض النسخ : « بمغفرتك ».
(٧) في « بس » : « بعملي ».
(٨) في « ص » : « و » بدل « هي لي ».
(٩) في « ب ، ج ، ز ، بس » وحاشية « د » : « وتيسّر ».
(١٠) في « بر » : « عندك ».
(١١) في حاشية « ج » : « وبفقري ».
(١٢) في شرح المازندراني : « إلاّ منك قطّ ».
(١٣) في « بر ، بف » والوافي : « سوءاً ». وفي « بس » : « شرّ أحد ».
(١٤) في « ب ، بر » : « يوم » بدون الواو.
(١٥) في « ج » : « يفرّدني ». وفي « بس » : « تفردني ».
(١٦) في « ص » : + / « إليك ».