وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَأَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ نُورَ بَصَرِي ، وَرَبِيعَ قَلْبِي ، وَجِلَاءَ حُزْنِي ، وَذَهَابَ هَمِّي ؛ اللهُ اللهُ رَبِّي ، لَاأُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً ». (١)
٣٣٩٥ / ١٧. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « كَانَ دُعَاءُ النَّبِيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم لَيْلَةَ الْأَحْزَابِ : يَا صَرِيخَ الْمَكْرُوبِينَ ، وَيَا مُجِيبَ (٢) الْمُضْطَرِّينَ ، وَيَا كَاشِفَ غَمِّيَ ، اكْشِفْ عَنِّي غَمِّي وَهَمِّي وَكَرْبِي ؛ فَإِنَّكَ تَعْلَمُ حَالِي وَحَالَ أَصْحَابِي ، وَاكْفِنِي (٣) هَوْلَ عَدُوِّي ». (٤)
٣٣٩٦ / ١٨. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي إِسْرَائِيلَ (٥) :
عَنِ الرِّضَا عليهالسلام ، قَالَ : « خَرَجَ بِجَارِيَةٍ لَنَا خَنَازِيرُ فِي عُنُقِهَا (٦) ، فَأَتَانِي آتٍ ، فَقَالَ (٧) :
__________________
(١) الوافي ، ج ٩ ، ص ١٦٢٢ ، ح ٨٨٥١.
(٢) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : + / « دعوة ».
(٣) في « بر ، بف » : « فاكفني ».
(٤) مهج الدعوات ، ص ٧٠ ، عن كتاب الدعاء للحسين بن سعيد ، عن صفوان. وفي الكافي ، كتاب الحجّ ، باب إتيان المشاهد وقبور الشهداء ، ذيل ح ٨١٣٠ ؛ وكتاب الروضة ، ضمن الحديث الطويل ١٥٢٣٥ ؛ والتهذيب ، ج ٦ ، ص ١٧ ، ح ٣٩ ؛ وكامل الزيارات ، ص ٢٣ ، الباب ٥ ، ذيل ح ٢ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليهالسلام ، وفي جميع المصادر ، مع اختلاف يسير. راجع : الكافي ، كتاب الحجّ ، باب إتيان المشاهد وقبور الشهداء ، ذيل ح ٨١٣٠ ؛ والفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٧٤ ؛ والتهذيب ، ج ٦ ، ص ١٧ ، ح ٣٨ ؛ وكامل الزيارات ، ص ٢٤ ، الباب ٦ ، ذيل ح ١ الوافي ، ج ٩ ، ص ١٦٢٢ ، ح ٨٨٥٢.
(٥) ورد الخبر في عدّة الداعي ، ص ٢٧٤ ، عن إبراهيم بن إسرائيل ، عن الرضا عليهالسلام. وذكر الشيخ الطوسي ، في رجاله ، ص ٣٥٣ ، الرقم ٥٢٢٣ ، إبراهيم بن إسرائيل في أصحاب عليّ بن موسى الرضا عليهالسلام. ووردت في قرب الإسناد ، ص ٣٩٣ ، ح ١٣٧٦ ـ ضمن أحاديث متفرّقة عن الرضا عليهالسلام ـ رواية إبراهيم بن أبي إسرائيل ، عن أبي الحسن عليهالسلام. والله هو العالم.
(٦) « الخنازير » : علّة معروفة ، وهي قروح صُلبة تحدث في الرقبة. الصحاح ، ج ٢ ، ص ٦٤٤ ( خزر ).
(٧) في « ج ، ز » : + / « لي ».