عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١) " يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : صَدَقَ عَبْدِي وَشَكَرَ ». (٢)
٣٣٢٨ / ١٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « إِذَا قُمْتَ بِاللَّيْلِ مِنْ مَنَامِكَ ، فَقُلِ : "الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي رَدَّ عَلَيَّ رُوحِي لِأَحْمَدَهُ وَأَعْبُدَهُ" ؛ فَإِذَا سَمِعْتَ صَوْتَ (٣) الدِّيكِ (٤) ، فَقُلْ : "سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ (٥) رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ ، سَبَقَتْ رَحْمَتُكَ غَضَبَكَ ، لَاإِلهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَكَ (٦) ، عَمِلْتُ سُوءاً ، وَظَلَمْتُ نَفْسِي ، فَاغْفِرْ لِي ؛ فَإِنَّهُ (٧) لَايَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ" ؛ فَإِذَا قُمْتَ ، فَانْظُرْ فِي (٨) آفَاقِ السَّمَاءِ ، وَقُلِ : اللهُمَّ (٩) لَايُوَارِي مِنْكَ (١٠) لَيْلٌ (١١) دَاجٍ (١٢) ، وَلَاسَمَاءٌ ذَاتُ أَبْرَاجٍ (١٣) ، وَلَاأَرْضٌ ذَاتُ
__________________
(١) في الوافي والفقيه والبحار : + / « فإنّه إذا قال ذلك ».
(٢) الفقيه ، ج ١ ، ص ٤٨٠ ، ح ١٣٨٨ ، معلّقاً عن جرّاح المدائني الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٩١ ، ح ٨٨٠٢ ؛ البحار ، ج ٨٧ ، ص ١٨٧ ، ح ٣.
(٣) في الفقيه ، ح ١٣٩٢ : « صراخ ».
(٤) في الكافي ، ح ٥٥٦٢ والتهذيب : « الديوك ».
(٥) في التهذيب : + / « ربّنا و ». و « القدّوس » : الطاهر المنزّ عن العيوب. و « سبّوح قدُّوس » : يُروَيان بالضمّ والفتح ، والفتح أقيس والضمّ أكثر استعمالاً ، وهو من أبنية المبالغة. والمراد بهما التنزيه. النهاية ، ج ٢ ، ص ٣٣٢ ( سبح ) ؛ وج ٤ ، ص ٢٣ ( قدس ).
(٦) في الكافي ، ح ٥٥٦٢ والتهذيب : + / « لاشريك لك ». وفي الفقيه ، ح ١٣٩٢ : « سبحانك وبحمدك » بدل « وحدك ».
(٧) في الكافي ، ح ٥٥٦٢ والتهذيب : « وارحمني ، إنّه » بدل « فإنّه ». وفي الفقيه ، ح ١٣٩٢ : « إنّه ».
(٨) في « بر » وحاشية « ج » وشرح المازندراني والوافي ومرآة العقول : « إلى ».
(٩) في الوافي والكافي ، ح ٥٥٦٢ والتهذيب : + / « إنّه ».
(١٠) في مرآة العقول والكافي ، ح ٥٥٦٢ والتهذيب : « عنك ».
(١١) في « بس » : ـ / « ليل ».
(١٢) في « ج ، ز » والكافي ، ح ٥٥٦٢ والتهذيب : « ساج ». أي ساكن. و « الدُّجى » : الظلمة. يقال : دَجا الليلُ يدجو دُجُوّاً وليلة داجية. الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٣٣٤ ( دجا ). وفي مرآة العقول : « ليل داج ، بالتخفيف من المعتلّ اللام من دجا الليلُ دجوّاً ، إذا أظلم وتمّت ظلمته. وربّما يقرأ بالتشديد. قال في القاموس : دجّ : أرخى الستر ، والدُجُج بضمّتين : شدّة الظلمة كالدُجَّة ، وليلة دَيْجُوج ودَجْداجة. انتهى. والأوّل أظهر ». وراجع : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٢٩٣ ( دجج ).
(١٣) في مرآة العقول : « والأبراج ، الأظهر عندي أنّه جمع بَرَج بالتحريك ، أي ذات كواكب نيّرة حسنة المنظر.