٣٣١١ / ٣٣. عَنْهُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ (١) ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ كَامِلٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « إِنَّ مِنْ الدُّعَاءِ مَا يَنْبَغِي لِصَاحِبِهِ إِذَا نَسِيَهُ أَنْ يَقْضِيَهُ ، يَقُولُ بَعْدَ الْغَدَاةِ : "لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَيُمِيتُ وَيُحْيِي (٢) ، وَهُوَ حَيٌّ لَايَمُوتُ (٣) ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ كُلُّهُ ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" عَشْرَ مَرَّاتٍ ، وَيَقُولُ (٤) : "أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ" عَشْرَ مَرَّاتٍ ؛ فَإِذَا نَسِيَ مِنْ ذلِكَ شَيْئاً ، كَانَ عَلَيْهِ (٥) قَضَاؤُهُ ». (٦)
٣٣١٢ / ٣٤. عَنْهُ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليهالسلام عَنِ التَّسْبِيحِ ، فَقَالَ : « مَا عَلِمْتُ شَيْئاً مُوَظَّفاً (٧) غَيْرَ تَسْبِيحِ فَاطِمَةَ (٨) عليهاالسلام ، وَعَشْرَ مَرَّاتٍ بَعْدَ الْفَجْرِ (٩) تَقُولُ (١٠) : "لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ (١١) ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" وَ (١٢) يُسَبِّحُ مَا شَاءَ
__________________
اختلاف يسير الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٤٨ ، ح ٨٧٣٣ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١٢٠ ، ح ٨٩٠٠ ؛ البحار ، ج ٨٦ ، ص ٢٦٢ ، ذيل ح ٣١.
(١) في « ب » : « إسماعيل بن عمّار ».
(٢) في الوسائل : ـ / « ويميت ويحيي ».
(٣) في « ج ، د ، بس ، بف » والوافي والبحار : ـ / « يحيي ويميت ـ إلى ـ لايموت ».
(٤) في الوسائل : « وتقول ».
(٥) في « ز » : « له ».
(٦) الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٤٨ ، ح ٨٧٣٤ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١٢٠ ، ح ٨٩٠١ ؛ البحار ، ج ٨٦ ، ص ٢٨٤ ، ذيل ح ٤٦.
(٧) في « ص » : « موصوفاً ». وفي الكافي ، ح ٥١٣٨ : « موقوفاً ». و « الوظيفة » : ما يقدّر للإنسان في كلّ يوم من طعامأو غيره. مجمع البحرين ، ج ٥ ، ص ١٢٩ ( وظف ).
(٨) في « ب » وحاشية « ص » وشرح المازندراني : + / « الزهراء ».
(٩) في الكافي ، ح ٥١٣٨ : « الغداة ».
(١٠) في « ب ، ص ، بر ، بس » والوافي : « يقول ». وفي البحار : ـ / « تقول ».
(١١) في « ب ، بر ، بس » والبحار : ـ / « يحيي ويميت ». وفي حاشية « ص » : + / « وهو حيّ لايموت ». وفي الكافي ، ح ٥١٣٨ : + / « ويميت ويحيي بيده الخير ».
(١٢) في الكافي ، ح ٥١٣٨ : + / « ولكنّ الإنسان ».