كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ )؟ فَقَالَ هُوَ (١) : « ( وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ ) (٢) » قَالَ (٣) : قُلْتُ : لَيْسَ (٤) هذَا أَرَدْتُ ، أَرَأَيْتَ مَا أَصَابَ عَلِيّاً عليهالسلام وَأَشْبَاهَهُ مِنْ (٥) أَهْلِ بَيْتِهِ عليهمالسلام مِنْ ذلِكَ؟
فَقَالَ : « إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم كَانَ يَتُوبُ إِلَى اللهِ فِي (٦) كُلِّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً مِنْ غَيْرِ ذَنْبٍ (٧) ». (٨)
٣٠١٣ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ) (٩) أَرَأَيْتَ مَا أَصَابَ عَلِيّاً عليهالسلام
__________________
(١) في « ز » : + / « هكذا ». وقوله : « فقال هو » ، أي أبوعبدالله عليهالسلام. راجع : شرح المازندراني ، ج ١٠ ، ص ١٧٦ ؛ مرآةالعقول ، ج ١١ ، ص ٣٤٦.
(٢) الشورى (٤٢) : ٣٠.
(٣) في « بر » : ـ / « قال ».
(٤) في « ز » وشرح المازندراني : « وليس ».
(٥) في « ص » : « عن ».
(٦) في الوسائل وقرب الإسناد : ـ / « في ».
(٧) في مرآة العقول : « لعلّه لمّا اكتفى ببعض الآية كان موهماً لأن يكون نسي تتمّة الآية ، فقرأها عليهالسلام ؛ أو موهماً لأنّه توهّم أنّ كلّ ذنب لابدّ أن يبتلى الإنسان عنده ببليّة ، فقرأ عليهالسلام تتمّة الآية لرفع هذا التوهّم ... ويحتمل أن يكون قرأ تتمّة الآية لبيان سعة رحمة الله ، ولم يكن مبنيّاً على توهّم. وقوله « أرأيت » أي أخبرني. وجوابه عليهالسلام يحتمل وجهين : الأوّل : أنّ استغفار النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم لم يكن لحطّ الذنوب ، بل لرفع الدرجات ؛ فكذا ابتلاؤهم عليهالسلام ليس لكفّارة الذنوب ، بل لكثرة المثوبات ورفع الدرجات ؛ فالخطاب في الآية متوجّه إلى غير المعصومين بقرينة « فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ » كما عرفت. والثاني : أنّ المعنى أنّ استغفار النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم كان لترك الأولى وترك العبادة الأفضل إلى الأدنى وأمثال ذلك ؛ فكذا ابتلاؤهم كان لتدارك ذلك. والأوّل أظهر ».
(٨) قرب الإسناد ، ص ١٦٨ ، ح ٦١٨ ، عن محمّد بن الوليد ، عن عبدالله بن بكير. وفي الزهد ، ص ١٤٢ ، ضمن ح ١٩٩ ؛ والكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الاستغفار من الذنب ، ح ٢٩٧٧ ؛ وكتاب الدعاء ، باب الاستغفار ، ح ٣٢٢٥ ، بسند آخر ، وفي كلّها من قوله : « فقال : إنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم » مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج ٥ ، ص ١٠٣٨ ، ح ٣٥٤٧ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٨٥ ، ح ٢١٠٥٠ ، من قوله : « فقال : إنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ».
(٩) في « ج ، ز ، ص ، ه » والوافي والمعاني : + / « وَيَعْفُوا عَن كَثِيرٍ ». وفي تفسير القمّي : + / « قال ».