جوّز اللواط بالذكور........................................................ ٢٩٢
تكذيب بعض الحكايات التي يتهم فيها الكاتب بعض الشيعة باللواط............. ٢٩٩
رد ما قاله الكاتب من أن صديقه المفضال السيد عباس قد جمع حوادث لواط كثيرة مفصلة سيصدرها في كتاب ٣٠١
الخمس :................................................................... ٣٠٤
رد قول الكاتب : (إن الخمس استُغل استغلالاً بشعاً من قبل الفقهاء والمجتهدين..... ٣٠٤
رد استدلال الكاتب برواية ضريس الكناسي على أن الأئمة عليهمالسلام أباحوا الخمس لشيعتهم ٣٠٥
رد الاستدلال برواية حكيم مؤذن وبيان ضعف سندها ودلالتها................... ٣٠٨
رد الاستدلال بروايةعمر بن يزيد الدالة على تحليل ما في أيدي الشيعة من الأرض... ٣٠٩
رد الاستدلال برواية محمد بن مسلم وبيان ضعف سندها ودلالتها................. ٣١٠
رد الاستدلال برواية يونس بن يعقوب وبيان ضعف سندها ودلالتها............... ٣١١
رد الاستدلال برواية علي بن مهزيار الظاهرة في تحليل الامام الخمس لمن أعوزه شيء منه ٣١٣
رد الاستدلال بقول أميرالمؤمنين عليهالسلام : إن الرجل إذا تاب تاب ماله معه........... ٣١٣
ذكر جملة من الروايات الصحيحة الدالة على وجوب دفع خمس إليهم عليهمالسلام....... ٣١٥
ذكر جملة من الروايات الصحيحة الدالة على وجوب دفع خمس أرباح المكاسب..... ٣١٧
رد زعم الكاتب أن المحقق الحلي يرى إباحة الخمس في زمان الغيبة................. ٣٢٠
رد زعم الكاتب أن يحيى بن سعيد الحلي يقول بإباحة الخمس..................... ٣٢١