رد زعمه أن الحسن بن المطهر الحلي والشهيد الثاني يقولان بإباحة الخمس.......... ٣٢٢
رد زعمه أن المقدس الاردبيلي يرى إباحة الخمس في زمان الغيبة................... ٣٢٤
رد زعمه أن سلار الديلمي يرى إباحة الخمس في زمان الغيبة..................... ٣٢٦
رد زعمه أن صاحب المدارك يرى إباحة الخمس في زمان الغيبة.................... ٣٢٨
رد زعمه أن المولى السبزواري يرى إباحة الخمس في زمان الغيبة.................... ٣٢٩
رد زعمه أن الفيض الكاشاني يرى إباحة الخمس في زمان الغيبة................... ٣٣٠
رد زعمه أن صاحب كاشف الغطاء الكبير يرى إباحة الخمس.................... ٣٣١
رد زعمه أن صاحب جواهر الكلام يرى إباحة الخمس كذلك.................... ٣٣٢
رد زعمه أن الشيخ رضا الهمداني يرى اباحة الخمس في زمان الغيبة................. ٣٣٤
رد زعمه أن القول باباحة الخمس للشيعة هو القول المشهور عند كل المجتهدين...... ٣٣٦
نقل أقوال علماء الشيعة قديماً وحديثاً الدالة على وجوب دفع الخمس في زمان الغيبة. ٣٣٧
نقل الكاتب ما قاله الشيخ المفيد في التصرف في الخمس في زمن الغيبة............. ٣٤١
نقل الكاتب ما قاله الشيخ الطوسي في المبسوط والنهاية في طريقة التصرف في الخمس ٣٤٣
بيان تحريف الكاتب لكلمة الشيخ الطوسي السابقة............................. ٣٤٤
رد زعم الكاتب أن كلمات علماء الشيعة متفقة على عدم جواز دفع الخمس للعلماء ٣٤٦
رد زعم الكاتب أن فتوى السيد الخوئي مخالفة لفتوى الشيخ الطوسي في مسألة التصرف في الخمس ٣٥١
بيان أن كثيراً من علماء الشيعة الأقدمين كانوا يرون وجوب دفع الخمس للفقيه المأمون ٣٥٣