رد استنكاره المتمتع بها لا حصر له من النساء.................................. ٢٤٢
رد زعمه أن من مفاسد المتعة أن الرجل يتمتع بالمرأة وأمها من حيث لا يشعر....... ٢٤٣
رد زعمه أن قوله تعالى (وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً) يدل على حرمة المتعة ٢٤٥
رد زعمه أن قوله تعالى (فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات) يدل على حرمة المتعة ٢٤٧
رد استدلاله بروايات الائمة عليهمالسلام على حرمة المتعة ، وبيان قصورها سنداً أو دلالة.. ٢٤٨
رد استدلاله بقول الصادق عليهالسلام : لا تدنّس نفسك بها......................... ٢٤٨
رد استدلاله بما روي عن الصادق عليهالسلام من قوله : (قد حرّمت عليكما المتعة) ، وبيان أن الكاتب بترذيل الرواية ٢٥٠
رد زعمه أن الامام الصادق عليهالسلام كان يوبّخ أصحابه ويحذّرهم من المتعة............ ٢٥١
رد استدلاله بقول الصادق عليهالسلام لعلي بن يقطين : (وما أنت وذاك ، قد أغناك الله عنها) ٢٥٢
رد استدلاله على حرمة المتعة بأنه لم ينقل أن أحداً تمتع بامرأة من أهل البيت....... ٢٥٤
بيان أن كثيراً من المباحات في الشريعة لم يفعلها النبي صلىاللهعليهوسلم........................ ٢٥٤
رد زعمه أن المتعة مخالفة لنصوص القرآن والسنة وأقوال الائمة.................... ٢٥٦
بيان أن المراد بقوله تعالى (فما استمتعتم به منهنّ) هو نكاح المتعة................. ٢٥٦
رد زعمه أن المتعة من الرذائل وأن الحياة لا تسقيم بها............................ ٢٥٩
رد زعمه أن العمل بالمتعة جرّ إلى اعارة الفروج.................................. ٢٦٠
بيان وقوع الخلاف بين العلماء في جواز تحليل فرج الجارية........................ ٢٦٢
رد أكاذيبه بأن بعض علماء الشيعة أجازوا إعارة الفروج وأنه منتشر في ايران