وحذروا ونبهوا أنه لو لم نثبت تواتر القراءات فهذا لا يعني عدم تواتر القرآن ، ثم صرحوا بأن تواتر القراءات منتفٍ من الأساس ، كما مر بنا .

فهذا الوهابي أدارها علی السذج والأعراب من حوله بتكثير الأسماء وتشعيب الطرق ، مع العلم أن تلك الأسانيد بعيدة عن إثبات التواتر بُعد السماء عن الأرض ! ، ويرد عليه كل ما ذكرناه من أدلة عدم تواتر القراءة وقد غفل عنها كلها !

ومن الأمر الغريب حقا أن الغباء يصل فيه لدرجة يقول فيها قبل ذكره للطرق والأسانيد السابقة : إن أقل التواتر عشرة رجال ! ، قال :

إن التواتر هو رواية جمع عن جمع تحيل العادة تواطئهم علی الكذب ، وقد ذكر أهل العلم أن أقل طبقة من طبقات التواتر يكون فيها عشرة ، فهل يستطيع الشيعة أن يثبتوا هذا ؟ وهذا التواتر إنما ينقله أهل السنة في كتبهم ويثبتونه . (١)

وإذا به يفاجئك بأنه أنهی الطرق إلی سبعة رجال من الصحابة !!! وهؤلاء الذين ذكرهم بلسانه هم : علي بن أبي طالب ـ عليه السلام ـ ، وابن مسعود ، وأُبيّ بن كعب ، وأبو الدرداء ، وزيد بن ثابت ، وعثمان بن عفان وعمر بن الخطاب (٢) !

___________

(١) نهاية الوجه الأول من شريط (الشيعة والقرآن) .

(٢) هذا مع التسامح الشديد في نسبة الإقراء لبعضهم ، وكون الأخيرين ممن أقرءوا القرآن الكريم لأحد كما قال الطبري عن ابن عفان سابقا .