مكانة ابن مسعود من القرآن عندهم .................................................... ٢٩٦
موقف ابن مسعود من المعوّذتين ...................................................... ٣٠١
البخاري ذكر إنكار ابن مسعود لقرآنية المعوّذتين في صحيحه ! ............................ ٣٠٤
موقف علماء أهل السنة ............................................................ ٣٠٩
التفصيل ..................................................................................... ٣١٠
ابتدأت معمعة التأويل ! ...................................................................... ٣١٢
الغريق والقشة ! .............................................................................. ٣١٦
وشهد شاهدٌ من أهلها ............................................................. ٣١٦
فذلكة البحث .................................................................... ٣١٨
النتيجة .......................................................................... ٣٢٤
ثالثاً : فقدان سورتين : إحداهما تعدل التوبة وأُخری المسبحات ! ........................... ٣٢٥
قسم الآيات
أولاً : التحريف بفقدان آيات كاملة من القرآن ......................................... ٣٢٩
١ ـ التحريف الإجمالي .................................................................. ٣٣٠
يوم اليمامة ضياع القرآن ! ............................................................. ٣٣٠
عمر يعترف أن القرآن كان أضعاف هذا الموجود ! ........................................ ٣٣١
القرآن ذهب منه الكثير ! .............................................................. ٣٣٣
وهذا الكلام باطل بلا ريب لأُمور ....................................................... ٣٣٤
الوهابية تتكلم من جديد ! ............................................................. ٣٣٧
سورة الأحزاب التي عرفها الصحابة أربعة أضعاف الموجودة !! .............................. ٣٣٨