عينه علی المرسلة ؟! أ للجهل أم للخداع ؟! مع أنك لا تجد لهذه الرواية التي فرح بها الوهابي أي موضع قدم بين كلمات فقهاء الشيعة ، حفظ الله الأحياء منهم ورحم الأموات .

نعم قد تذكر في كلماتهم لبيان عوارها وخللها ، كما فعله صاحب الجواهر رضوان الله تعالی عليه :

وكذا ينبغي أن يعلم أيضاً أن الظاهر بقاء حكم التقية في المقام ـ أي في الجهر بالبسملة ـ كغيرها من الأحكام ، ودعوی التواتر بعد عدم ثبوتها عندنا ، فهي بالنسبة إلينا آحاد لا تصلح لمعارضة أدلة التقية المعتضدة بالعقل وغيره ، مع أن المجلسي قد اعترف علی ما حكي عنه بعدم وصول خبر يدل علی ذلك ، إلّا خبر الدعائم : (روينا عن رسول الله صلّی الله عليه وآله وعن علي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد عليهم السلام أنهم كانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم فيما يجهر فيه

___________

الاستبصار ٢ : ١٥١ ، تهذيب الأحكام ٥ : ٢٦ ، وج ٩ : ١١٤ ، ومن لا يحضره الفقيه ٢ : ٣١٧ ح ٢٥٥٥ . والمحاسن ١ : ٢٥٩ ، ح ٣٠٩ ، والخصال : ٢٢ ، وتحف العقول : ١٠٤ ، وراجع وسائل الشيعة ١ : ٣٢٥ ، ١١ : ٤٦٨ ، ٨ : ١٧٣) ، وكما تری لا أثر للبسملة في هذه الروايات ولا في غيرها إلّا في رواية الوهابي اليتيمة المرسلة ! ومع ذلك يريد الوهابي إلزام الشيعة بها بأنهم لا يعتقدون صدور الروايتين تقية !! .