وادياً ، وأخری واديين ، ومرّة سأل وأخری يملك ، ومرّة تذكر بطناً ومرة فاهاً وأخری جوفاً ، ومرة ثانياً وأُخری تزيد إلی ثالثاً ، ومرة تصرح الرواية أن الآية كانت في سورة أنسيت ، ومرّة أُخری أن الآية كانت في ضمن سورة البيّنة ، إلی غيره من التضارب الذي يتضح بقليل من التأمل وزيادة الخير والبركة بمراجعة المصادر الأُخری (١) .
الآية المزعومة كتبت في المصحف في زمن عمر وفقدت اليوم !
عن مسند أحمد بن حنبل : حدثنا أبو معاوية عن أبي إسحاق الشيباني عن يزيد بن الأصم ، عن ابن عباس قال : جاء رجلٌ إلی عمر يسأله ، فجعل ينظر إلی رأسه مرّة وإلی رجليه أُخری ، هل يری عليه من البؤس شيئاً ، ثم قال له عمر : كم مالك ؟ قال : أربعون من الإبل ، قال ابن عباس فقلت : صدق الله ورسوله (لو كان لإبن آدم واديان من ذهب لابتغی الثالث ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلّا التراب ويتوب الله علی من تاب) قال عمر : ما هذا ؟ فقلت : هكذا أقرأنيها أُبيّ . قال : فمُر بنا إليه ، قال : فجاء إلی أُبيّ ، فقال : ما يقول هذا ؟ قال أُبيّ : هكذا أقرأنيها رسول الله صلّی الله عليه [وآله] وسلم قال : فأثبتها ؟ فأثْبَتها (٢) .
___________
(١) نحو مشكل الآثار للطحاوي ٢ : ٤١٩ ، المصنف للصنعاني ١٠ : ٤٣٦ ، مناهل العرفان للزرقاني ٢ : ٢٥ ، تفسير الطبري ١ : ٣٨١ ، البرهان في علوم القرآن ٢ : ٣٦ وغيرها .
(٢)
المسند لأحمد بن حنبل ٥ : ١١٧ ، ط . الميمنية ، وعنه مجمع الزوائد للهيثمي ٧ : ١٤١
(سورة لم