الصفحه ٢٠ : وآله وسلم ثم ينقل عن بعضهم : أنه
___________
(١)
سير أعلام النبلاء ٥ : ٣٣٦ ، ط . مؤسسة الرسالة .
الصفحه ٢٧٣ : ذهاب جمهور العامة إلی نسخ التلاوة ، وهو
في الحقيقة يرجع إلی التحريف بالنقيصة (٢) ، والسيد رضوان الله
الصفحه ٣٧٩ : نافع إن سالم بن عبد الله أخبره أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلی الله عليه [وآله] وسلم أرسلت به وهو
الصفحه ١١٦ : (٣) .
وقد ذكر السيوطي في
الإتقان : حدث محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني قال : القراءة
التي عرضت علی النبي صلی
الصفحه ٤١٠ : حبر الأُمة ابن عباس وسيد القرّاء أُبيّ بن كعب عند عمر بن الخطاب بأنّ هذه الجملة المزعومة آية من القرآن
الصفحه ٢١١ : علی سيد القرّاء أُبيّ بن كعب ، وقد رووا أن رسول الله صلی الله عليه وآله وسلم أمر الصحابة أن يستقرئوه
الصفحه ٤٤٦ :
الشيعة
! ، فحتی لو كانت صحيحة السند فقد لا يأخذ الفقهاء بها لكونها معارضة بأصح منها أو غير ذلك
الصفحه ٣٥٨ : تعالی عليه : ثم إن مقتضی صحيح عبد الله بن سنان أن ما ذكره عليه السلام كان آية من القرآن فحذفت ، ولكن
الصفحه ١٤١ : للشيعة
طرقا إسنادية إلی كل كلمة في القرآن ، فأتمنی ـ من كل قلبي ـ أن أكون من
هؤلاء المعتوهين الذين عناهم
الصفحه ٢٩٤ : صلی الله عليه وآله وسلم بمدة طويلة بعد زمن عثمان ، وكتبوهما في مصاحفهم ، بل كان الخليفة وغيره من
الصفحه ٣٣٨ : صلی الله عليه وآله وسلم أمر الصحابة أن يستقرئوه القرآن بعد عبد الله بن مسعود ؟!
وهنا رواية أشكل من
الصفحه ٤٠١ : ، واللفظ لأولهما : عن أنس بن مالك قال : بعث النبي صلّی الله عليه [وآله] وسلم أقواماً من بني سليم إلی بني
الصفحه ٢٧٤ :
من الممكن أن يشتبه علی البعض بعض كلام النبي (صلی الله عليه وآله) بالقرآن أو بالعكس ، كما حصل في
الصفحه ٣٥٥ : أشفيكم من ذاك ، قال : قلنا : كيف ؟ قال آتي النبي صلی الله عليه [وآله] وسلم
فأذكر كذا وكذا فإذا ذكر الرجم
الصفحه ٢٩٥ : رأيتني سادس ستة ، وما علی الأرض مسلم غيرنا .
وبسند صحيح عن ابن
عباس قال : آخی النبي صلی الله عليه [وآله