الصفحه ١٢٩ : إلی الإسلام ؟! ، هذا إن سلمنا أن الشيعة تری ارتداد الصحابة في أول أمرهم كما تزعم الوهابية .
٢ ـ قال
الصفحه ١٣١ : يدرّسه أهل السنة للصبية في المساجد قبل المعاهد الدينية والجامعات الإسلامية :
وإنما أبهمت شروط
التواتر
الصفحه ١٣٢ : (٣)
.
___________
(١)
توجيه النظر : ٢٠٩ نقلا عن الحديث النبوي لمحمد الصباغ : ٢٤٥ ، ط . المكتب
الإسلامي .
(٢)
علوم الحديث
الصفحه ١٣٤ : الاجتهاد إلی ما طريقه الخبر .
وصرّح القفّال الشاشي
بأن
الإسلام ليس بشرط ، وإنما رَدَدْنا خبر النصاری بقتل
الصفحه ١٣٥ : بكل حال .
وأما وضوح أمر
التواتر عند الشيعة وكونه مفيدا لليقين بلا شرط الإسلام أو العدالة أو الوثاقة
الصفحه ١٤٢ : الإسلام وقلما يكون شيء في العالم كذلك ، وهذه القراءات السبع أو العشر لم تمس كرامة القرآن رأسا ولم يعتن
الصفحه ١٤٣ : تعالی نزل الذكر وحفظه أيَّ حفظ ، فإنك لو تری القرآن في أقصی بلاد الكفر لتراه كما تراه في مركز الإسلام
الصفحه ١٤٤ : ) .
قال في تأسيس الشيعة
لعلوم الإسلام : الطبقة التاسعة فيمن كان منها من الشيعة الذين هم أئمة القرّا
الصفحه ١٤٨ : عليه في تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام أن هناك دورا بارزا لبعض القرّاء الشيعة في عالم القراءات غير هؤلا
الصفحه ١٤٩ : تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام ، والإنصاف أن بعضهم يتأمل في نسبته للتشيع
.
الصفحه ١٥٨ : ط . دار الكتب الإسلامية .
الصفحه ١٦٨ : ينتج عنه من فتح باب التلاعب والتقول بأحكام ليس لها في الإسلام نصيب بدعوی أنها كانت ضمن آيات نسخت نسخ
الصفحه ١٧٦ : التوجه إلی الكعبة وطعنوا في الإسلام بذلك وقالوا : إن محمدا يأمر أصحابه بشيء ثم ينهاهم عنه ، فما كان هذا
الصفحه ١٧٧ :
نزولها فيما ذكروا أن اليهود لما حسدوا المسلمين في التوجه للكعبة وطعنوا في الإسلام قالوا : إن محمدا يأمر
الصفحه ٢١٧ : لتعريف الجصاص !! وهذا كلام الجصاص بتمامه :
وأما ما طعن به بعض
أهل الإلحاد ممن ينتحل دين الإسلام وليس