الصفحه ٢٤١ : فارجموهما البتة ، ولا أميل شخصياً إلی القول بهذا الرأي وأری أن حكم
الرجم للزاني المحصن ثبت بالحديث الشريف
الصفحه ٢٧٦ : الله عليه وآله الحديث أو الدعاء فيتصوره قرآنا أو يختلط عليه الأمر بعد ذلك ، وإلا فكيف نفسر ادعاء عمر بن
الصفحه ٢٩٥ : ء حديث .
وأخرج الترمذي أيضا
من طريق الأسود بن يزيد عن أبي موسی قال : قدمت أنا وأخي من اليمن ، وما نری
الصفحه ٣٠٨ : بالذات للحديث عن المعوذتين مع أنها لا تثبت قرآنية المعوذتين ، بل تشك في قرآنيتهما أكثر ؟! ، بل إن رواية
الصفحه ٣٢٤ : بهدي عمار ، وما حدثكم ابن مسعود فاقبلوه . (٢)
فيجب علی أهل
السنة أن يقبلوا حديث ابن مسعود وما ادعاه
الصفحه ٣٣٠ : المطبوع بهامش
مسند أحمد ، ط . ١ و ٢ : ٥٠ .
(٢)
التمهيد في شرح الموطأ ٤ : ٢٧٥ ، شرح حديث ٢١ .
الصفحه ٣٣١ :
___________
(١)
المصنف للصنعاني ٧ : ٣٣٠ ، ذيل حديث ١٣٣٦٣ .
(٢)
الدر المنثور ٦ : ٤٢٢ ، الإتقان في علوم القرآن ٢ : ٧٠
الصفحه ٣٣٩ : ٣ : ٢٠٨ ، المستدرك علی الصحيحين ٣ : ٢٠٨ وعلق عليه (هذا
حديث
الصفحه ٣٤٠ : ٢ : ٣٣٠ علق عليه : (هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه) .
(٢)
مجمع الزوائد ٧ : ٢٨ وعلق عليه ابن حجر
الصفحه ٣٥١ : بسند صحيح عن السائب بن يزيد قال : جاء صبيغ التميمي إلی عمر فسأله عن الذاريات ... الحديث . وفيه : فأمر
الصفحه ٣٥٧ : الله تعالی عليهم في بيان وجه صدور هذه الرواية : قال السيد الخوئي رضوان الله تعالی عليه حال حديثه عن
الصفحه ٣٦٣ : المحصن ثبت بالحديث
___________
(١)
فتح المنان في نسخ القرآن ، للشيخ علي حسن العريض مفتّش الوعظ
الصفحه ٣٧٥ : .
قال أبو محمد ـ ابن حزم ـ : وهذا حديث صحيح (٢)
.
___________
(١)
من أين يأتيها التشاغل ، وما شاركت
الصفحه ٣٩٦ : في القرآن عشر رضعات ... الخ ، حديث لا يصح الاستدلال به ؛ لاتفاق الجميع علی أنه لا يجوز نسخ تلاوة شي
الصفحه ٤٠٧ : والبزار رجال الصحيح) .
(٣)
المستدرك علی الصحيحين ٢ : ٢٢٤ علق عليه الحاكم بـ (هذا حديث صحيح الإسناد
ولم