الصفحه ٣٢٠ : آخرهما .
وهذا يغاير حديث سمرة ومن وافقه .
وقال : وعند مسدد في
مسنده من طريق إبراهيم النخعي أن ابن عباس
الصفحه ٣٢٦ : الأشعري) ، وسيأتي الكلام
عن الآيتين المزعومتين ، وعن الإتقان في علوم القرآن ٢ : ٢٥ (ذكر جزءاً من الحديث
الصفحه ٣٤٦ : فقد استخلف أبو بكر ...) وعلق عليه الترمذي : (وفي الحديث
قصة وهذا حديث صحيح قد روي وجه عن ابن عمر
الصفحه ٣٨١ : ذكر أن حديث صحيح
مسلم لا يمكن الاحتجاج به ؛ لأنه يثبت قرآنا والقرآن يحتاج إلی التواتر ، وهذا سنذكره
الصفحه ٣٨٢ :
قال
: فلأجل هذا الحديث قال أصحابنا : إنها تركت حديثها ، وفعلها هذا يدل علی وهن ذلك القول ، لأنه
الصفحه ٣٩١ : فيه (١) .
وقال ابن عبد البر : قال
أبو عمر : أما حديث عائشة في الخمس رضعات فرده أصحابنا وغيرهم ممن
الصفحه ٣٩٢ :
ولهذا
ذكر الطحاوي في اختلاف العلماء أن هذا حديث منكر ، وإنه
من صيارفة الحديث ... (١)
.
قال أبو
الصفحه ٤١٦ : : ٣٩ شرح حديث رقم ٦٣٦٩ .
(١)
المعجم الكبير للطبراني ١٠ : ٢٤١ ، ح ١٠٥٩٠ .
(٢)
المعجم الكبير للطبراني
الصفحه ٤١٩ :
الترمذي
عقب حديث أبي هريرة : (وفي الباب عن عمر وعثمان وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن الزبير وعبد
الصفحه ٦٨ : ، ماله عدد معين (٢)
.
أقول : وكتاب نزهة
النظر هذا ، هو أوجز وأبسط كتاب في علم الحديث عندهم ، ويقرأونه
الصفحه ٧٩ :
___________
(١)
لغة القرآن الكريم د . عبد الجليل عبد الرحيم : ١٣١ ط . مكتبة الرسالة الحديثة .
الصفحه ٩٦ : ء التراث العربي .
(٣)
لغة القرآن الكريم د . عبد الجليل عبد الرحيم : ١١٩ ـ ١٢٠ ، ط . مكتبة الرسالة
الحديثة
الصفحه ٩٧ : النووي في شرح مسلم عند ذكره حديث عائشة في الصلاة الوسطی قال : واستدل به بعض
___________
(١)
معجم
الصفحه ١١٢ : وذاع ولصار حديث الساعة بين الصحابة ، فلا تفتأ الأخبار تذكر الوقت الذي تغيّرت فيه القراءة ، وفي أي شهر
الصفحه ١٢٨ : كتاب بدء الخلق : ١٥٤ من جزئه الثاني ، عن ابن عباس عن النبي صلی الله عليه وآله وسلم قال ـ من حديث : وإن