٣٦٨٩ / ١١. عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي خَلَفٍ (١) ، قَالَ :
كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ عليهالسلام إِذَا عَطَسَ ، فَقِيلَ لَهُ : يَرْحَمُكَ اللهُ ، قَالَ : « يَغْفِرُ اللهُ لَكُمْ وَيَرْحَمُكُمْ (٢) » وَإِذَا عَطَسَ عِنْدَهُ إِنْسَانٌ ، قَالَ : « يَرْحَمُكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ». (٣)
٣٦٩٠ / ١٢. عَلِيٌّ (٤) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ أَوْ غَيْرِهِ (٥) ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « عَطَسَ غُلَامٌ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلّهِ ، فَقَالَ لَهُ (٦) النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : بَارَكَ اللهُ فِيكَ ». (٧)
٣٦٩١ / ١٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « إِذَا عَطَسَ الرَّجُلُ ، فَلْيَقُلِ : الْحَمْدُ لِلّهِ (٨) لَاشَرِيكَ لَهُ ؛ وَإِذَا سَمَّتَ (٩) الرَّجُلُ ، فَلْيَقُلْ (١٠) : يَرْحَمُكَ اللهُ ؛ وَإِذَا
__________________
(١) سعد بن أبي خلف عدّه النجاشي والبرقي والشيخ الطوسي من أصحاب أبي عبدالله وأبي الحسن عليهماالسلام ، ولم نجد روايته عن أبي جعفر المراد منه أبو جعفر الباقر عليهالسلام في موضع. فعليه ، لايبعد وقوع خللٍ في السند من سقط أو إرسال. راجع : رجال النجاشي ، ص ١٧٨ ، الرقم ٤٦٩ ؛ رجال البرقي ، ص ٣٨ ؛ وص ٥٠ ؛ رجال الطوسي ، ص ٢١٢ ، الرقم ٢٧٧٠ ؛ وص ٣٣٨ ، الرقم ٥٠٢٩.
(٢) في « ب » : + / « الله ».
(٣) الخصال ، ص ٦٣٢ ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل ١٠ ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهمالسلام ، إلى قوله : « يغفر الله لكم ويرحمكم » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٣٩ ، ح ٢٧٦٢ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٨٨ ، ح ١٥٧١٤.
(٤) هكذا في « ب ، ج ، د ، بف ». وفي « ز » : + / « بن إبراهيم ». وفي المطبوع : « عنه ».
(٥) في « ب ، بف » : ـ / « أو غيره ». وفي « ز » وحاشية « د » : « وغيره ».
(٦) في « ص » : ـ / « له ».
(٧) الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٣٩ ، ح ٢٧٦٣ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٩٢ ، ح ١٥٧٢٦.
(٨) هكذا في النسخ والوافي والوسائل. وفي المطبوع : + / « [ ربّ العالمين ] ».
(٩) في الوسائل : « سمّيت ».
(١٠) في « ب » : « فلتقل ». وهذا يقتضي أن يقرأ « سمّتَّ الرجلَ » بتشديد التاء ونصب « الرجل ».