سَأَلْتُ (١) أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : مَا مَعْنى « أَجْعَلُ صَلَوَاتِي (٢) كُلَّهَا لَكَ؟ » فَقَالَ : « يُقَدِّمُهُ (٣) بَيْنَ يَدَيْ كُلِّ حَاجَةٍ ، فَلَا يَسْأَلُ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ شَيْئاً حَتّى يَبْدَأَ بِالنَّبِيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فَيُصَلِّيَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ يَسْأَلَ اللهَ حَوَائِجَهُ ». (٤)
٣١٦٨ / ٥. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : لَاتَجْعَلُونِي كَقَدَحِ الرَّاكِبِ (٥) ؛ فَإِنَّ الرَّاكِبَ (٦) يَمْلَأُ قَدَحَهُ ، فَيَشْرَبُهُ إِذَا شَاءَ ، اجْعَلُونِي فِي أَوَّلِ الدُّعَاءِ ، وَفِي (٧) آخِرِهِ ، وَفِي وَسَطِهِ (٨) ». (٩)
٣١٦٩ / ٦. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِيهِ وَحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام (١٠) ، قَالَ : قَالَ : « إِذَا ذُكِرَ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم فَأَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيْهِ ؛ فَإِنَّهُ مَنْ صَلّى عَلَى النَّبِيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم صَلَاةً وَاحِدَةً ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ أَلْفَ صَلَاةٍ فِي أَلْفِ صَفٍّ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، وَلَمْ يَبْقَ شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَهُ اللهُ إِلاَّ صَلّى عَلَى (١١) الْعَبْدِ ؛
__________________
(١) في « ب ، ج ، د » : « سألنا ».
(٢) في « د ، ص ، بر » والوسائل : « صلاتي ».
(٣) في « ب » : « تقدّمه ». وفي « بس » : « نقدّمه ». وفي شرح المازندراني : « تذكير الضمير هنا باعتبار المعنى ، وهو الدعاء وتأنيثه سابقاً باعتبار اللفظ ». وردّه المجلسي في مرآة العقول ؛ حيث أرجع الضمير إلى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم لا إلى الصلاة.
(٤) الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥١٧ ، ح ٨٦٧٠ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٩٢ ، ح ٨٨٢٥.
(٥) في الوافي : « لعلّ المراد من الحديث أنّ الراكب لايذكر قدحه إلاّإذا عطش وأراد أن يشرب ، فحينئذٍ يملؤهويشربه ، وأمّا في سائر الأوقات فهو عنه في غفلة ».
(٦) في « ب » : ـ / « فإنّ الراكب ».
(٧) في « بر » : ـ / « في ».
(٨) في الوسائل : « وفي وسطه وفي آخره ».
(٩) الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥١٥ ، ح ٨٦٦٦ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٩٤ ، ح ٨٨٢٩.
(١٠) في الوافي : ـ / « عن أبي عبدالله عليهالسلام ».
(١١) في الوافي : + / « ذلك ».