ذَنْبٍ (١) ». (٢)
٣٠٠٥ / ١٠. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : مَا مِنْ عَبْدٍ أُرِيدُ أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ إِلاَّ ابْتَلَيْتُهُ فِي جَسَدِهِ ، فَإِنْ كَانَ ذلِكَ كَفَّارَةً (٣) لِذُنُوبِهِ (٤) ، وَإِلاَّ شَدَّدْتُ عَلَيْهِ عِنْدَ (٥) مَوْتِهِ حَتّى يَأْتِيَنِي (٦) وَلَاذَنْبَ لَهُ ، ثُمَّ أُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ.
وَمَا مِنْ عَبْدٍ أُرِيدُ (٧) أَنْ أُدْخِلَهُ النَّارَ ، إِلاَّ صَحَّحْتُ لَهُ جِسْمَهُ (٨) ، فَإِنْ كَانَ ذلِكَ تَمَاماً لِطَلِبَتِهِ عِنْدِي ، وَإِلاَّ آمَنْتُ (٩) خَوْفَهُ مِنْ سُلْطَانِهِ ، فَإِنْ كَانَ ذلِكَ تَمَاماً لِطَلِبَتِهِ (١٠) عِنْدِي ، وَإِلاَّ وَسَّعْتُ عَلَيْهِ فِي (١١) رِزْقِهِ ، فَإِنْ كَانَ ذلِكَ تَمَاماً لِطَلِبَتِهِ عِنْدِي (١٢) ، وَإِلاَّ هَوَّنْتُ عَلَيْهِ مَوْتَهُ حَتّى يَأْتِيَنِي وَلَاحَسَنَةَ لَهُ عِنْدِي (١٣) ، ثُمَّ أُدْخِلُهُ النَّارَ ». (١٤)
٣٠٠٦ / ١١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ (١٥) بْنِ أُورَمَةَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا (١٦) :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « مَرَّ نَبِيٌّ مِنْ أَنْبِيَاءِ (١٧) بَنِي إِسْرَائِيلَ بِرَجُلٍ بَعْضُهُ تَحْتَ
__________________
(١) في « ه ، ص ، بر » والوافي : « ذنباً » بدل « من ذنب ».
(٢) التمحيص ، ص ٤٤ ، ح ٥٣ ، عن الأحمسي ، عن أبي عبدالله عليهالسلام الوافي ، ج ٥ ، ص ١٠٣٥ ، ح ٣٥٣٩.
(٣) في « ه » : + / « له ». (٤) في « بر » : « له ».
(٥) في « بر » والوافي : ـ / « عند ».
(٦) في « ب ، ج ، ز ، ص ، ه ، بر ، بف » والوافي : « يأتي ».
(٧) في « ج » : + / « به ».
(٨) في « د » : « جسده ».
(٩) في « ز ، ص » : « أمنت ».
(١٠) « الطلبة » : ما كان لك عند آخر من حقّ تطالبه به. ترتيب كتاب العين ، ج ٢ ، ص ١٠٨٧ ( طلب ).
(١١) في الوافي : ـ / « في ».
(١٢) في « ص » : ـ / « فإن كان ذلك تماماً لطلبته عندي ».
(١٣) في « ج ، د ، ص ، ه ، بر ، بف » : ـ / « عندي ». وفي الوافي : « عندي له ».
(١٤) الوافي ، ج ٥ ، ص ١٠٣٥ ، ح ٣٥٤١.
(١٥) في « ب » : ـ / « محمّد ».
(١٦) في الوافي : « أصحابه ».
(١٧) في « ه » : + / « الله من ».