الفصل الثانی
فيما الحق بالعام ولیس منه
وفيه مباحث :
الأول (١)
أن الواحد المعرّف بـ«لام» الجنس لیس للعموم (٢)
ذهب أبو علی الجبائی (٣) ، والمبرد (٤) ، وجماعة من الفقهاء (٥) إلى : أن
المعرف باللام للعموم، سواء کان مشتقاً أو غیر مشتق.
__________________
(١) في «م» زیادة : في.
(٢) لمزید الاطلاع ، راجع هذا البحث في : الذریعة ١ : ١٩٩ ـ ٢٠١ ، العدة للشیخ الطوسی ١ : ٢٧٥ و ٢٩١ ، معارج الأصول : ٢٤٤ ـ ٢٤٦ ، العدّة للقاضی أبی یعلى ٢ : ٥١٩ ـ ٥٢٣ ، إحکام الفصول للباجی : ١٣٠ ، التبصرة : ١١٥ ، اللمع : ٦٩ فقرة ٦٨ ، شرح اللمع ، التلخیص ٢ : ١٦ فقرة ٥٧٢ ، البرهان ١ : ٢٣٣ مسألة ٢٤٤ ، الورقات (شرح الورقات) : ٣٩ ، أصول البزدوی (کشف الأسرار ٢) : ٢٠ ، قواطع الأدلة ١ : ٣١٢ ، المنخول : ١٤٤ ، المستصفى ٣ : ٢١٩ ، میزان الأصول ١ : ٣٩٤ ـ ٤٠٠ ، بذل النظر : ١٨١ ـ ١٨٣ ، المحصول ٢ : ٣٦٧ ، روضة الناظر ٢ : ٦٦٦ ، الإحکام للآمدی ٢ : ٤٢١ ، منتهى الوصول : ١٠٣ ، المختصر (بیان المختصر ٢) : ١١١ ـ ١١٢ ، الحاصل ١ : ٥١٦ ، الکاشف عن المحصول ٤ : ٣٣٥ ، التحصیل ١ : ٣٥٥ ، شرح تنقیح الفصول : ١٨٠ ، نفائس الأصول ٤ : ١٩١٧ ، المنهاج (الابهاج في شرح المنهاج ٢) : ١٠١ ، المغنی للخبازی ١١٤.
(٣) حکاه في الذریعة ١ : ٢٠٠ ، العدّة للشیخ الطوسی ١ : ٢٧٦ ، المعتمد ١ : ٢٤٤ ، المحصول ٢ : ٣٦٧ ، الحاصل ١ : ٥١٦.
(٤) قال المبرد : (ونظیر قولک : أهلک الناس الدینار والدرهم ـ وأنت ترید الجمیع ـ قول الله عز وجل إن الانسان لفي خسر فإنما معناه ـ والله أعلم ـ : الناس) ، المقتضب ٤ : ١٣٨.
(٥) منهم الشیخ الطوسی في العدّة ١ : ٢٩٣ ، الخطیب البغدادی في الفقیه والمتفقه ١ : ٢٢٤ ، ابو اسحاق الشیرازی في اللمع : ٦٩ فقرة ٦٨.