البحث الثانی

في حقیقة الأمر (١)

اتفق الناس على أنه حقیقة فى القول المخصوص ، واختلفوا في کونه حقیقة في غیره.

فقال البغدادیون : إنّه مشترک بین القول المخصوص والأدلة العقلیة على وجوب الأفعال (٢).

وقال آخرون : إنه حقیقة فى القول والفعل على سبیل الاشتراک اللفظی (٣).

__________________

(١) لمزید من الاطلاع ، راجع هذا البحث في :

الذریعة ١ : ٢٧ ، العُدّة للشیخ الطوسی ١ : ١٥٩ ، الغنیة لابن زهرة ١ : ٢٧١ معارج الاصول : ٦١ ، المعتمد للبصری ١ : ٤٥ ، الإحکام لابن حزم ٣ : ٢٦٩ ، العدة للقاضی أبی یعلى ١: ٢١٤ ، الفقیه والمتفقه ١ : ٢١٨ ، إحکام الفصول للباجی : ٧٣ ، التبصرة للشیرازی : ١٧ ، اللمع : ٤٥ فقرة ٢٠ ، شرح اللمع ١ : ١٩١ فقرة ٦٦ ، البرهان للجوینی ١ : ١٥١ مسألة ١١٨ ، الورقات للجوینی (شرح الورقات في علم اصول الفقه) : ٧٠ ، اصول البزدوی (کشف الأسرار ١) : ١٥٥ ، اصول السرخسی (المحرر ١ ) : ٧ ، قواطع الأدلة ١ : ٨٠ ، المنخول للغزالی : ١٠٢ ، المستصفى ٣ : ١١٩ ، الواضح في اصول الفقه ١ : ٥٤ ، بذل النظر : ٥١ ، المحصول ٢: ٩، روضة الناظر ٢ : ٥٩٤ ، الإحکام للآمدی :٢ : ٣٥٦ ، الحاصل ١ : ٣٨٨ ، التحصیل ١ : ٢٦١ ، شرح تنقیح الفصول : ١٢٦ ، منهاج الوصول (الابهاج في شرح المنهاج ٢) : ٣.

(٢) حکى الفخر الرازی هذا القول عن بعض الفقهاء في المحصول ٢ : ٩ ، تاج الدین الارموی في الحاصل ١ : ٣٨٨ ، سراج الدین الارموی في التحصیل ١ : ٢٦١.

(٣) حکاه السید المرتضى في الذریعة ١ : ٢٧.