فائدة :
القائلون بأن الأمر بعد الحظر للإباحة ، اختلفوا في النهی الوارد عقیب الوجوب :
فقال بعضهم : إنّه للاباحة (١).
وقال آخرون : لا تاثیر للوجوب السابق ، بل یفيد التحریم(٢).
البحث الثالث
في أنّ الأمر لا یقتضی التکرار (٣)
اختلف الناس في الأمر المجرّد عن القرائن :
__________________
(١) حکاه القاضی في العُدّة ١ : ٢٦٢ ، ابن قدامة في روضة الناظر ٢ : ٦١٥.
(٢) نُسب الى أبی اسحاق الاسفرائینی في البرهان ١ : ١٨٨ مسألة ١٧٤.
(٣) لمزید الاطلاع ، راجع هذا البحث في : الذریعة ١ : ٩٩ ـ ١٠٩ ، العدة للشیخ الطوسی ١ : ١٩٩ ـ ٢٠٤ ، غنیة النزوع ١ : ٢٨٨ ـ ٢٩٠ ، معارج الاصول : ٦٦ ، الفصول للجصاص ٢ : ١٣٣ ـ ١٤٤ ، المعتمد ١ : ١٠٨ ـ ١١٤ ، احکام الفصول للباجی : ٨٩ ـ ٩١ ، التبصرة : ٤١ ـ ٤٦ ، اللمع : ٤٩ ـ ٥١ فقرة ٢٨ ـ ٣٠ ، شرح اللمع ١ : ٢١٩ ـ ٢٢٨ فقرة ١٠٥ ـ ١١٧ ، التلخیص ١ : ٢٩٨ ـ ٣٠٩ فقرة ٢٦٥ ـ ٢٨٠ ، البرهان ١ : ١٦٤ ـ ١٦٧ مسألة ١٣٩ ـ ١٤٢ ، أصول البزدوی (کشف الأسرار ١) : ١٨٤ ـ ٢٠٠ ، أصول السرخسی (المحرر ١) : ١٤ ـ ١٨ ، قواطع الأدلة ١ : ١١٣ ـ ١٢٣ ، المنخول : ١٠٨ ـ ١١١ ، المستصفى ٣ : ١٥٨ ـ ١٦٨ ، کتاب في أصول الفقه : ٩٣ ـ ٩٥ فقرة ١٦٢ ـ ١٦٧ ، میزان الاصول ١ : ٢٣٠ ـ ٢٤١ ، بذل النظر : ٨٧ ـ ٩١ ، المحصول ٢ : ٩٨ ـ ١٠٧ ، روضة الناظر ٢ : ٦١٦ ـ ٦٢٢ ، منتهى الوصول : ٩٢ ، المختصر (بیان المختصر ٢) : ٣١ ـ ٣٧ ، الحاصل ١ : ٤٢١ ـ ٤٢٦ ، الکاشف عن المحصول ٣ : ٢٨٨ ـ ٢٩١ التحصیل ١ : ٢٨٧ ـ ٢٩٢ ، منهاج الوصول الابهاج في شرح المنهاج ٢ : ٤٧ ـ ٥٣.